大小洞天文化系列：“独占鳌头”和“普度众生”（下） ——大小洞

　　　　　　　　　　　大小洞天文化系列：“独占鳌头”和“普度众生”（下）

　　　　　　　　　　　　　　——大小洞天儒释道文化再议

　　鉴真大师在第五次东渡时（公元748年），遭遇飓风，在茫茫大海上漂流了十四天，吃生米，喝海水，历尽危险和艰难。最后，航船漂到了振州（三亚）的崖州湾，在大小洞天一带登岸。鉴真一行登岸后，受到了当时的振州别驾冯崇债的热诚相待和顶礼膜拜。鉴真大师在此居留一年，帮助修建大云寺，“设坛授戒”，传授佛法，把中原的佛学文化和先进的科学技术带到了海南。而今，大小洞天景区那气势宏伟的《鉴真群雕》和鉴真文化苑，既是对鉴真法师驻留此地的纪念，更是对大师所致力传播的佛家文化的传承和弘扬。

　　人类自视为万物之灵，灵在何处？灵在其有思想，能思考，有精神力量和信仰的支撑。玄奘高僧能不惧千难万险西天取经，鉴真大师能百折不回地东渡日本，皆是因为他们有着菩萨般的慈悲心肠，他们相信佛法无边，相信自己肩负着拯救众生离苦得乐的神圣使命；皆是因为他们有着取得真经，弘扬佛法，救苦救难，普度众生的坚定信仰。信则诚，信则灵，信则无敌，信则功成。

　　在拯救众生离苦得乐这个终极目标上，无论是儒家、佛家，还是道家，他们都是异曲同工、殊途同归的。真正的伟人智者，天命真子，都有着一颗悲悯之心，仁爱之心，希望众生离苦得乐，希望世界和平、自然和谐。真正的信仰，无论是佛，是儒，是道，都是要给人一种美好的精神力量，让人了解真理实相，认识世界，认识自己，追求美好的人生目标。道家的无为是道法自然，天人合一，上善若水；儒家的有为是“修身齐家治国平天下”，仁政王道，与民同乐；而佛家更是做到了极致，他们就象希腊神话中的普罗米修斯，不惜以身事佛，以心事佛，托钵人间，燃尽自我，只为传播光明、普度众生。

　　如果以拟人的手法来形容大小洞天，那它则是一个亦释亦道亦儒，胸怀若谷，包容万象的大智者、大仁者。它洞察宇宙的真理实相，让天地万物各适其道，自由地生长和发展，而又归于同一的总源。不老松可以千万年长青不老，佛祖可以不生不灭归于永恒，南海神鳌可以“独占鳌头”，鉴真大师可以普度众生，仙人道长可以飘飘如风，洪圣广利王（南海龙王）可以爱民如子，有求必应。

　　子曰：智者乐水，仁者乐山。其实，真正的仁者也是智者，真正的智者也是仁者。真正的儒、释、道者，亦智亦仁，亦明亦乐。由此可见，大小洞天是一个多元文化相辅相成，相互接纳与融合的旅游胜地。它可以“无为”，也可以“有为”，可以“独占鳌头”，也可以“普度众生”。就象鉴真文化苑的那尊弥勒大佛一样，大肚能容容纳世间万象，笑口常开笑迎八方来客。