月朔——论节制

节制

上竹下即，竹约为节；左未右刀，裁断为制。

《荀子·议兵》言：“秦之锐士，不可以挡桓文之节制；桓文之节制，不可以敌汤武之仁义。”

节制一词流传至今已分为多重含义，我们最常说的一类意思是：适可而止。

月朔——论节制

岁首在制定新年计划时有些犹豫，每次的踌躇满志似乎都会在年末时丢失殆尽。所以一直耽搁至今还未下笔。

转瞬过隙，时至月朔，今日坐在电脑前重新思考，太多的计划经常使我忘记制定计划的初心。而太多的道德约束扪心自问我又无法全部做好。

于是我想从圣经中，圣灵所结的九种果子中抽取节制一果，以致力在这一年透其精义。

什么是节制呢？

我想它无非是对生活的适可而止。学习要有节制，工作要有节制，运动需要节制，玩乐更要节制。睡眠要节制，饮食要节制，花钱要节制，恋爱当然也需节制。

那什么是不节制呢？

我一天给自己定八个小用来学习，但今天要看的书比较精彩，就多看了半个时辰是为不节制。

我给自己定量早起玩手机不超过半小时，但翻翻空间、刷刷微博、再在蚂蚁森林偷个能量，一个半小时浪费掉了是为不节制。

我告诉自己每次吃饭要只吃八成饱，但今天自己做的饭心情甚好，便多食半曼是为不节制。

我告谕自己晚上用来发展自己业余爱好，但今天突然灵感爆发，所以便舍弃运动，而选择坐在电脑桌前码字两小时是为不节制。

不节制事件时常有之，小逾无伤大雅，而常逾则会显得躁气加身。

月朔——论节制

不走极端，不陷体制。

如孔夫子的中庸之道；是圣经里的不偏左右。

我的一天如此怎般：

生物钟使我五点多准时醒来。拿起手机，回复下昨晚朋友发来的消息、百度热榜看看一夜之间发生了什么大事、再翻翻公众号和简书，读几篇大佬的文章。

六点半的闹钟催促我开始清晨的洗漱和觅食。渐渐习惯不被手机绑锁的我，早餐时便喜欢上观察餐厅过往行人的形形色色。

八点图书馆就坐，一个时辰完成上午的学习计划，剩下一个半小时阅读书籍。

生活在快餐时代的我并不喜欢顺流而行，反观厨房，每天十二点左右一定有我的身影。

午休转瞬而过，两点过些我已坐在自修室开始刷题。

下午六点钟，已经吃过晚饭的我开始抄写圣经，或者练习打字。

七点到八点半是扩展兴趣的时间。我会打乒乓，跑步，K歌，做视频或者写写一天的感想。

下面一个小时是每天最期待的仪式：跟对象视频或是电话。

最后半小时，打开视频软件，看看自己喜欢的综艺、电影或是短视频。半小时怎么够呢？这恐怕是锻炼节制的最好时间。

每天重复着一样的事情，是不是很无聊？在同样的地点，固定的时间节点，甚至于每天图书馆的座位都不曾换过。

我喜欢中规中矩，我的一天好似固定式的仪式般。

月朔——论节制

早起时的头条的内容是不同的；餐厅里每天见到的人是不同的；做饭时每天的食材是不同的；学习时呢？每天的学习内容也是不同的。

这怎么能说是故步自封，不愿更新自我呢？

有节奏的生活，有节制的做事。不拘泥于形式，但又喜欢中规中矩。每天都在进步，每件事都可以享受其中。

不被某件事情捆绑，做任何事情都适可而止。

就像一句老话所说:好物不可多用，犹过之而无不及。

英语里也有句谚语如此说:All work and no play makes jake a dull boy. 只工作，不玩耍，聪明的孩子会变傻。

生而为活，学习不是生活的全部，工作当然也只是生活的一部分。太多人在自己的世界全力以赴，但到功成名就，繁华过后，空留叹息一声，悲叹人生皆为空虚。

冰心在《繁星·春水》里如是说：白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。

月朔——论节制

沉下脚步，品味生活。

突然发现，原来每天10元钱我也能生活的充充实实；原来不打游戏我也不会感到空虚；原来娱乐至死跟我好似再无瓜葛。

原来，一切回归本真，生活也不再如此枯燥。

升本考试倒计时96天。祝自己一切顺利，敬生活不枉此遭。