《金文成〈大学〉学习笔记90》

《金文成〈大学〉学习笔记90》

【所谓治国必先齐其家者：其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。

康诰曰：＂如保赤子。＂心诚求之，虽不中，不远矣，未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。故治国在齐其家。

《诗》云：＂桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。＂宜其家人，而后可以教国人。

《诗》云：＂宜兄宜弟。＂宜兄宜弟，而后可以教国人。

《诗》云：＂其仪不忒，正是四国。＂其为父子兄弟足法，而后民法之也。

此谓治国在齐其家。】

今天是戊戌年癸亥月甲寅日，十月十一，2018年11月18日星期日。

上一节，船山区分了教育和学问的两个标尺：教家、教国主要看行为，明明德主要看学养，从这个角度看，孝子不等于君子，这是完全不同的两回事。孝子固然不易，君子尤其难得。

进一步而言，齐家和治国关涉的是教育问题，不当引申到诚意的工夫范畴，对此，有人就用程颐的话反驳。程颐说过的话是：＂慈爱之心出于至诚＂，但这句话的语境是用来说明不用先学会养子再嫁人的道理，虽然有＂至诚＂二字，但不是表达＂心诚求之＂的＂诚＂字诀的啊。

语境决定词语的意义。无论是读书还是写作，亦或是聊天或者开会，我们都要注意：语境高于词语。我们常说＂做人不要咬文嚼字＂，说的就是这事儿：语境才是决定性的。兵法上造势比战斗重要，市场上趋势比得失重要，商场上气氛比价格重要，政治上信心比黄金重要，说的都是同一件事。

咬文嚼字的作风，这种玩儿文字游戏的毛病，是戏心戏论而已，就像玩酒令一样，纯是游戏人生的样子货喜欢干的事，这对于解悟圣贤的意旨而言，是最大的障碍，如果真想实现＂学以变化气质＂，就远离这种傻X。

明天继续。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜大学＞》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《张汝伦老师诸书》张汝伦著