齐帆齐微课(二十一):初心 (1450字)

        如同手中的这杯菊花茶。

        起初干枯、萎缩、黯淡的生命，在放入杯中倒入开水的一刹那，重新绽放，拥有了再一次的生命。   

        它饱满、盈润、洁静，如同一颗历经沧桑、千疮百孔的心，在勘破、放下之后，重获新生，变成一颗充盈而宁静的初心，以人世间最初的喜悦、谦虚和智慧，来对待人世间的种种磨难和考验。   

        有太多人，缺少了这样的初心。我们往往被尘世中的名利所累，找不回自己的本心，也就无法重获新生，只能在无限的烦恼和痛苦中终老一生。   

        最近看新《三国》，对英雄人物的命运唏嘘不已。

        关羽一生叱诧风云：温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、刮骨疗毒、单刀赴会、水淹七军，最后却因傲慢自大而败走麦城，被吕蒙斩了头颅。他为自己的自负付出了惨重代价。

        过去的成功已然过去，他所面对的每一次战争都是新的，如果不以最初的谨慎之心来对待每一次的战争，他的悲惨结局已然说明一切。多次的成功和鼎鼎的名声蒙蔽了他的本心，他缺少一颗初心来对待战争和人生。

      刘备亦如此，复仇和自负同样蒙蔽了他的本心，置众多大臣的劝阻于不顾，坚持伐吴，连诸葛亮和赵云都不愿相信了，别人的意见更是听不进，最后愚蠢地将七十五万大军驻扎在茂密的丛林之中，被陆逊的一把大火烧了七百里连营，何其悲壮和惨烈！他本人也由此一病不起，病死在白帝城。   

      而孙权则能够知人善任、始终谨慎如初。当曹操八十三万大军来犯时，他心存不安，立即召集文武大臣商议对策，更是将在外的周瑜紧急召回，发挥集体的智慧，也充分相信周瑜，从而战胜曹操；周瑜死后又任用吕蒙，后又充分相信陆逊，在刘备七十五万大军来袭，陆逊坚守不出遭到朝中很多人异议时，孙权给了陆逊充分信任。在曹刘的夹缝中，硬是顽强地生存下来，并变得越来越强大。他拥有一颗处事谨慎，对待每一次战争都充分重视的初心。   

        北宋著名文学家苏轼，也拥有一颗对待人生的初心。“乌台诗案”并没有使他消沉，而是在孤寂苦闷的困境中获得了新生。他由最初的《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨人无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”的孤冷，到后来的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”的旷达超脱；再到《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我、早生华发。 人间如梦，一樽还酹江月。”的豪迈奋发。

      有人说苏轼是无可救药的乐天派，他总能在经历磨难起伏之后，以最初的乐观、豁达、智慧、豪迈之心，对待他的人生。所以他在享受生活的同时，也获得了旷古烁今的成就。   

      那我们如何获得初心呢？ 

      有这样一个故事：有位学者，来到南隐禅师处，专程请示什么叫“禅”。禅师以茶水招待，倒满杯子时并未停止，仍然继续注入。眼看茶水不停外溢，学者实在忍不住，就说道：“禅师！茶水已经满出来了，请不要再倒了。”“你就像这只杯子一样！”南隐禅师说道：“你心中满是学者的看法与想法。如果不先把自己心里的杯子倒空，叫我如何对你说禅？” 

        是呵，学识、骄傲、忌恨、困苦、烦恼等等，都像满溢的水一样，蒙蔽了我们的本心，让我们难以看到自己本真的面目。只有把自己的水倒空，心灵的杯子才能以最初的心，最本真的谦虚、真诚、善良、宁静、智慧，来盛装花朵，在心灵深处开出美丽睿智的花来。