既將消失的民俗：除恶之祭＿＿祓禊

原创：秦巴汉

祓禊：读作fú xì（服细）。古人在水边戒浴，以除不祥的一种祭祀。

1，来源

祓，是古代除凶去垢的一种仪式，岁首在宗庙社坛举行，三月初则在水边举行。仪式之后，并有宴饮洗浴之事。禊，指三月上旬的巳日（三国魏、晋则定为三月三日）到水边洗澡，清去宿垢，祓除不祥。

此民俗源于上古，至周公有记载。《周礼.春官.女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类。衅浴，谓以香熏草药沐浴。”汉应劭《风俗通》：“禊者，洁也，故于水上盥洁之也。”

2，描述

祓禊，古代中国民俗，每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨(薛君《韩诗章句》)，或秉火求福(杜笃《祓(fú)禊(xì)赋》)。三国魏以前多在三月上巳，魏以后固定在三月三日。然亦有延至秋季者(刘桢《鲁都赋》)。

祭祀活动后，并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动。三国魏以后定为三月初三日，称为祓禊。

3，文献记载

汉·刘桢《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水嬉。”

《后汉书·礼仪志上》“是月上巳，官民皆絜于东流水上”南朝梁刘昭注：“蔡邕曰：《论语》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’自上及下，古有此礼。今三月上巳，祓禊于水滨，盖出于此。”

唐·张志和《上巳日忆江南禊事》诗：“黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。”

《辽史·王鼎传》：“适上巳，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。”清龚自珍《百字令》词：“珂佩晨闲，文章秋横，祓禊西山雨。”

汉·张衡《南都赋》：“暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳滨。”

南朝·宋·刘义庆《世说新语.企羡》刘孝标注引晋王羲之《临河叙》：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”

汉至唐代，赋咏极多，如东汉杜笃《祓禊赋》、晋张协《洛禊赋》、隋卢思道《上巳禊饮诗》、唐沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》，皆写此事。

宋．辛弃疾《鹧鸪天．寿吴子似县尉，时摄事城中》词：“要知此日生男好，曾有周公祓禊来。”

4，引申

南朝梁．吴均《续齐谐记》：“昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗曰：‘羽觞随流波。’”

这个民俗由三国魏、晋时定为三月三日，官民到水边洗澡，清去宿垢，祓除不祥。到后来，引申出了＂曲水流觞＂游戏。

活动中，又在曲水上流放置酒杯，使之随波而下，杯流止谁面前，此人即取而饮之。这种游戏称为“流觞曲水”，是为祓禊事的一种活动内容。

再后，演变用为吉祥之意了。比如著名的＂兰亭集序”，＂一日看尽长安花”的曲江流觞。

可惜，如今的三月三，几乎见不到到＂水边洗澡＂的官民了，祓禊这个词也变生僻字了，祓禊的原意“除恶之祭＂也少有人知了。