《撼龙经》、龙生九子、武帝问事这三份内容值得细思

《撼龙经》

专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。

宇宙间无水不生，无土不成，龙非此不成龙，穴非此不成穴，故凡龙脉入首五星虽各有体，而要之水土必不可无。古人云：或结乳，或结钳，且要从头顶盖圆。凡圆平处即是土体，所谓化生脑是也。

龙之九子（凡九物皆龙种）

一：

蒲牢好鸣，今为钟上钮鼻；

二：

囚牛好音，今为胡琴头刻兽；

三：

睚眦好杀，今为刀剑上吞口；

四：

嘲风好险，今为殿阁走兽；

五：

狻猊好坐，今为佛座骑象；

六：

霸下好负重，今为碑碣石趺；

七：

狴犴好讼，今为狱户首镇压；

八：

赑屃贝财好文，今为碑两旁蜿蜒；

九：

岂吻好吞，今为殿脊默头。

一曰似龟，好负重，故立于碑趺。

二曰螭吻，好远望，故立于屋脊。

三曰蒲牢，似龙而小，好叫吼，故立于钟纽。

四曰狴犴，似虎，有威力，故立于狱门。

王曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。

六曰好水，故立于桥柱。七曰睚眦，好杀，故立于刀环。

八曰金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉。

九曰椒图，似螺蚌，性好闲，故立于门楣。

《东方朔传》：

武帝未央宫殿前钟，无故自鸣，三日三夜不止。帝以问朔，朔对曰：‘铜者土之子，以阴阳气类言之，子母相感，恐山有摧者。’居三日，南郡太守以山崩为言。”异时，魏殿前钟忽大鸣，张华曰：“蜀铜山崩。”久之果然。