与王大豪先生商榷：幸福感从哪里来？

与王大豪先生商榷：幸福感从哪里来？

王大豪最新的这篇文章《我在临夏的日子》，记录了他在临夏的一些点滴小事，正是这些小事，让他感到很温馨，甚至感动不已，久久不能忘怀。

其中提到，他在临夏几个月，街上几乎看不到警察，这让他这个从新疆来的人感到很不习惯。

一开始，他感到不安，没有警察的保护，他的安全能保证吗？

慢慢的，他在三个多月的生活中，发现这种担心是多余的。

临夏人热情，友善，各民族团结友爱，根本没有媒体渲染的极端势力造成社会紧张的问题。

王大豪先生一开始的几篇文章，直指临夏宗教氛围浓郁，清真概念普及，他指出临夏要花大力气淡化宗教氛围。

但不知道王大豪先生有没有想过，在临夏这样的地方，你不用担心孩子被人贩子抱走，开车被人碰瓷，吃饭遇到地沟油老鼠肉纸箱包子，坐黑车都不需要担心被宰客，不是因为传统文化的传承，宗教信仰的引导，还能是什么？

临夏是全国八类恶性刑事案件发生率最低的地区之一，过去二十年的发生率，比不上大城市一个派出所的总案件数。

临夏人口不算少，二百三十多万，地方不算大，只有八千多平方公里，在西北地区属于人口密度较高，人均耕地面积极少，没有任何矿产和牧场的青藏高原边缘城市。

就是这样一个人养地方，数十万人在外谋生贴布家用的地方，虽然财政收入低一些，但人民的幸福指数一点也不低。

王大豪先生在这里也感受到了临夏人的热情，善良，淳朴，但他觉得这里宗教氛围太浓郁了，要是再淡化一些就更完美了。

但他有没有想过，临夏人的淳朴、善良、民族团结，是清真寺、佛寺、道观、教堂里的阿訇、主持、道长、牧师们天天引导、教育、苦口婆心劝解的结果。

我们去清真寺，阿訇无非就是天天劝我们要敬天爱人，消灭私欲，不要害人，不要用不合法的手段获取财富，不要违反国家法律，不要破坏民族团结……

可以说，全中国的清真寺、佛寺、道观、教堂教导的，都是这些内容。

如果没有宗教的引导、劝解，光靠法律的约束、制裁，临夏和内地其他城市会有什么区别？

这里的幸福感还会这么强吗？

难道临夏变成一个没有信仰，没有道德约束，人人都防范妇女儿童被拐卖，老人残疾人去碰瓷，地沟油老鼠肉防不胜防，坑蒙拐骗无处不在的地方，王大豪先生才满意了吗？

一个社会的进步、发展，有赖于国家的整体进步、发展，教育体系和经济规模的边际效应。

但如何保护进步和发展带来的社会成果，不让极端物质主义改造为一个互害社会，还得中华民族的传统道德价值观，宗教信仰的谆谆教导，循循善诱。

王大豪先生在文章里面也提到，每个临夏人很为自己的家乡自豪，这里真是一个人民安居乐业的好地方。

那这种自豪感，幸福感，从哪里来？

《王大豪：我在临夏的日子》https://mp.weixin.qq.com/s/XYiY-Y1avRjWGDxUID9nDw