《来自新世界》观影笔记
基本信息
- 导演: 石滨真史 / 山内重保 / 大和直道 / 柳沼和良 / 中山敦史 / 高桥知也 / 藤濑顺一 / 工藤宽显 / 高村雄太 / 广岛秀树 / 黑泽守 / 渊上真 / 森义博 / 冈田坚二朗
- 编剧: 贵志祐介 / 十川诚志 / 中濑理香 / 中村能子
- 主演: 种田梨沙 / 东条加那子 / 梶裕贵 / 花泽香菜 / 工藤晴香 / 高城元气 / 藤堂真衣 / 村濑步 / 东地宏树 / 伊藤美纪 / 榊原良子 / 星野贵纪 / 浪川大辅 / 平田广明 / 堀江由衣 / 杉田智和
- 类型: 剧情 / 动画
观看体验
2020年1月19日，我花了整整一天来看这部评价很高的动画——《来自新世界》。在众多网站上，这部动画被评价为“神作”，看完后不得不承认，它当得起“神作”这个称号。
《来自新世界》讲的是一个反乌托邦的黑暗故事。
动画讲的是未来的人们拥有名为“咒力”的超能力。由于咒力过于强大，所以每个孩子出生后都会被严格监控对咒力的掌握程度以及是否具有破坏的倾向，在十七岁之前，如果有使用咒力破坏的倾向或者有无法掌控咒力的倾向，则会被“伦理委员会”用怪物清除掉。之所以用怪物清除而不是人来清除，是因为每个人都被咒力写入了“愧死机制”，即杀害他人则会由愧死机制引发呼吸抑制，最终自我死亡。愧死机制的引入也是由于担心咒力的滥用会造成人类灭绝。
主角渡边早季与其他五个人在学校组成了六人小组。小组中，一个女孩儿因为咒力控制一直倒数所以被清除；一个对咒力掌握非常优秀的男孩儿由于咒力失控而自我了结；另外两个女孩儿由于害怕被清除而出逃。
渡边早季在被上层要求寻找逃亡的两个朋友时，遇到了之前接触过的一个化鼠部落。化鼠是依附于人类的一个种族，替人类做各种生产劳动工作。这个化鼠部落的首领名为斯奎拉，而斯奎拉则帮渡边早季他们制造了逃亡二人组的遗骸用来交差。
在朋友们的消失、逃亡的过程中，渡边早季与仅剩的朋友朝比奈觉逐渐了解了人类与咒力的历史。在21世纪初，逐渐出现了一些能够使咒力的超能力者，在逐渐发展过程中，这些超能力者所具备的能力越来越强大，而人的不平等势必会引发战争。多年的战争使得最终仅有数量不多拥有咒力的人生存，其余的人逐渐消失在历史之中。
带着朋友消失的遗憾，带着对众多问题的疑问，渡边早季与朝比奈觉终于度过了十七岁这个门槛，能够不被轻易抹杀掉。此时，斯奎拉所在的化鼠部落开始对众多化鼠部落宣战。人类作为神，仅仅对化鼠部落之间的战争做旁观与裁决，而这可能也是人类的一种消遣。在化鼠部落战争中，斯奎拉所在的部落出人意料的战胜了此前具有最强武力值的奇狼丸部落。
在一年一度的节日上，斯奎拉带领部落中的所有化鼠发起了对人类的战争，哪怕人类具有咒力这样的神力。但斯奎拉准备充分，并且还有专门针对人的武器——逃亡二人组的孩子，一个不把自己当作人类因此可以随意使用咒力杀害人类的孩子。这时的渡边早季才意识到，斯奎拉杀害了逃亡二人组，而养育了他们的孩子。由于愧死机制的限制，包括拥有最强咒力的人类也无法伤害那个孩子，但那个孩子却可以随意屠戮人类。
人类伤亡惨重，最终渡边早季与奇狼丸达成协议，以奇狼丸为诱饵让孩子误杀奇狼丸，从而触发孩子对化鼠的愧死机制，而渡边早季则需要保证战争之后奇狼丸所在部落的延续。事情最终也如此发展，孩子杀死奇狼丸后触发了愧死机制从而导致了呼吸抑制，斯奎拉的王牌没有了，而自己则无力反抗拥有神之力的人类。
动画的最后一集是全篇内容的高潮。最后一集是对斯奎拉的审问以及对整个事件的说明与反思。在渡边早季与斯奎拉谈话时，斯奎拉痛斥人类对化鼠的暴政，痛惜自己差一点就可以改变历史。在公审中，在回答为什么要反叛人类时，斯奎拉喊出了“我们是人类！”虽然引起了无数的嘲笑，但斯奎拉却在慷慨激昂的继续痛斥。毫无意外，斯奎拉被处以最为痛苦的刑罚。
可是，在渡边早季与朝比奈觉的研究下，他们终于得知了化鼠与人类一样，具有23对染色体；他们终于想起了小时候失控的朋友所问的一句话：历史上那些普通人都去哪了？真相就是如此残酷，存活下来的普通人被拥有咒力的人变为了化鼠，从而人类能够掌握化鼠的生杀大权却不被愧死机制限制。化鼠就是普通人类。
在得知这些之后，渡边早季找理由杀掉了斯奎拉，让斯奎拉得以从酷刑中解脱。但是，渡边早季在得知斯奎拉是人类之后杀掉他，依然没有触发愧死机制。全剧到此为止。
虽然“咒力”作为一种超自然的力量出现在了这个科幻动画中，但从科学发展的角度来看，其象征的意义也是引人深思的。假如未来科技发展到每个人持有的小型武器都可以带来巨大的杀伤力，那其实就和“咒力”的存在一样，而到时候的人类会如何应对？假如未来科技发展到一部分人通过外部资源的加持能够做到拥有更多的寿命与智能，他们会不会觉得自己已经不再是人类而是一个新的物种（神）？假如人类中的一部分真的进化为了神，那神所具有的道德会不会让他们对普通人类的生死悲欢视而不见？这些问题不得而知。
我虽然是科学宗教的一员，但我对科学的未来发展持悲观态度：一方面，科学的发展可能会触碰到人类所能达到的极限，即科学是有限制的；另一方面，虽然说科技是中立的，但总会有人将科技运用于一些常人难以触碰到的阴暗世界。
重点摘录
- 每个帝王死后，都会根据生前的业绩定一个谥号，与此同时，一般民众间也会有恶谥流传下来。第五代皇帝、大欢喜帝即位时，有民众的欢呼与喝彩三日三夜不绝的记载。起先人们一般认为这是单纯的夸张表现，但后来的调查发现这一记载乃是事实。因为最先停止拍手的一百人，都被大欢喜帝当做庆典的活供用PK点燃，烧成黑炭的躯体更成了王宫的装饰。
- 人类这种生物，不管有过多少不得不伴着泪水吞咽的教训，只要过了咽喉，所有教训便又会被彻底遗忘。
- 一旦醉心于狩猎，不到最后关头不会发现自己才是猎物。
- 我们究竟会改变吗？倘若在千年之后，你看到了这封手记，应该就能回答这个问题吧，但愿那个回答是“是”。
- 近来的闲暇时刻，我钻研起过往历史，重新发觉人类这种生物无论流下多少泪水、尝到多少次教训，总会在事过境迁后忘得一乾二净。 当然，我们每人都不可能忘记当天心中难以言喻的思绪，也发誓绝不会再引发当时的悲剧。但若是在遥远未来的某天，人们的记忆随风而逝，是否会重蹈我们愚昧的覆辙？我怎么也放不下这样的担忧。
- 正是在对未来没有任何希望的时候，一个人能坚持到什么地步，才真正体现出这个人有多坚强。
- 想象力足以改变一切。
