空　空

体空、用空、性空、相空、人空、法空、本来空、究竟空——“因缘所生法，我说即是空”。因缘无体，故亦是“空”，“空空如也”曰：“毕竟空”。

　　万物无自体，众生无自性，从浩瀚无边星海世界，到细逾秋毫千百倍的原子，无一而非条件的组合；条件若离，当体成“空”，宇宙绝无独立永存的任何观念、物质或生命存在，有的只有“空”。

一切皆“空”所现：天若不空，宇宙即是死亡。地若不空，万物无从繁生。房屋、乐器、杯、盆、瓶、罐、舟、车……种种用具、工具，胥赖中空，乃可利用。倘若全无空处，试问，堪作什么？学佛法而心不能空，徒见自误。

虽然是“诸法空相”，唯“觉”不空。“觉”若是空，生命不能发生；而且“空生大觉中，如海一沤发”，故知“觉”大于“空”。佛是大觉，故名“空王”；“空王”者，王于空也；王于空者，能“空空”也。苟不“空空”，不名大觉。既号大觉，必也“空空”。“空空”为大，“空空”永恒。佛法极则，只是先空，然后“空空”。

——摘自耕云先生《观潮随笔》