Nothing about "Chase" - 关于“争”的什么

说话前，先放两张照片：

昨晨偶拍_路过的一棵树 前天偶拍_地铁油画@视觉意境

这两天的“余秋雨文化课”刚好听到了“老子”，于是今晨的无聊，就随便聊聊“争”-Chase.

1. 关于“理和心”：

• 理，格物之道，是人类赖以发展进步的台阶，应以“穷尽”之力而争，放到日常生活中，“理之争”-即看待事物的格局、观点、系统化思维应如明镜，人无完人，所以要不断学习进步需要与人讨教、甚至争论；

• 心，为人之法，是社会得以维持的基础，不同文化背景的人看法完全是百花齐放，同一背景下的人也是千差万别，举个小例子，每一次在公共场所排队时总能看到特别想插队的人，不管是地铁、公交、银行、火车站等等，插队的人内心或者是恐落后、或者就是想“争先”、或者就是他们内心的无意识，不一而足，是否应“争”，都是个人之选、此处不辨。。。

2. 关于“争辩”和“分辨”：

• 争辩，是一种态度，似乎一定要和人分出一个对错，所以不可取；

• 分辨，是一种明白事理的方法，不用和人分出对错，但却可为自己“明事理”添砖加瓦。。。

3. “夫唯不争, 故天下莫能与之争”，老子的这句话非常高深，不敢武断注之：

• 有人以“消极观”来看它，会认为老子希望人都“与世无争”的过着世外隐居；

• 有人以“动机观”来揣度，说这句话为封建统治阶级的“愚民”之论。。。

而稍许从这些片面的观念里走出来，再结合1/2的分析，是否可以这么解读：当一个人以“穷理”“明辨”之法行走天下、以不与人“争是非”“夺先后”之心为人处世、以“玄同”之愿寻求“和而不同”之境，那么他的天地就“自然、自在、安宁、明亮”了。