瞎蒙不是获取知识的方式、符合论

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今日阅读《用得上的哲学》

    ——破解日常难题的99种思考方法

作者：徐英瑾

第四章：知识论：你在思考什么？

72、瞎蒙不算获取知识的方式。

1）“歪打正着”获得的信念不算知识。

歪打正着是指出于运气获得了一个正确的认知结果，譬如在考试的时候，你随意选择蒙对的一个答案。

柏拉图认为一个人获得的信念B要成为知识得满足下面三个条件:

第一，B的确是相关主体S相信为真的东西。

第二，B在客观上也是真的。

第三，S有合适的证成（ Justification）方式来证明B是真的。

也就是说，知识就是“得到了证成的真信念”或者，将其说成“得到了辩护的真信念”。

2）得到了辩护的真信念，就一定是知识吗？

如果小张因为看到证券所前停的自行车少，就认定股票要跌了，他确信股票一定要跌是真的，而股票也确实跌了，那么，我们也不认为小张是知道股票投资的。

3）获取知识的方式，必须要稳固。

小张与考生考试时扔硬币蒙对了答案一样，他们都获得了真信念，可不是知识。两者之间既有不同也有相同，相同的地方就是，二者的真信念的获取方式都牵涉到了运气。不同的地方在于：小张在获取信念的过程中，至少表面上给了自己一个看得过去的理由，继证券所门前的车变少了。而在投硬币的过程中，就连投硬币者自己都知道是在瞎蒙，因此，没有充分的针对目标信念的辩护。

小张对自己的信念有一定的证成或者辩护，但他依然没有获得真正的知识，这是牵扯到了小张的内部世界与客观世界之间的分野。站在小张自己的立场上看，他觉得自己的信念获得方式没有运气成分，但是站在我们的立场上看，我们却发现，运气成分是不可被忽略的。我们知道小张仅仅是蒙对了。

那么，为什么真信念的获取方式一旦牵扯到了瞎蒙，无论当事人有所意识还是没有意识到的，就不算是知识的获得方式了呢？这是因为，知识之为知识，必须要保证获取方式的稳固性。不论是抓阄还是依赖偶然形成的外部机缘，这些都不是稳固的，不能保证每次都能正确。

73、追求真理的思路：符合论。

真信念这个词并非是一个常用的汉语词组，但跟这个意义密切相关的词语，大家耳熟能详的是“真相”。到真相这个词，我们又会联想到一个网络热词“后真像时代”。那么在芜杂的信息海洋中如何去伪存真，获取真相呢？符合论是一个基本的思维路向。

1）什么是“符合论”？

符合论的意思是，只要你说的话符合实际，那么你说的就是真的。

符合这个词在在汉语中的原始含义，并不是指事实与命题之间的关系。

在《说文解字》中，“符，信也”。“符”是指用竹头来做成的一种器物，如果对方手里拿的符是真货，那么对方传来的命令也是真的。

“真”在汉语中有两套用法，第1套用法是用来说器物的真假，第2套说法则是，对应于命题或信念的真假。

如果我们讨论的是器物的真假，那我们比照的是器物的一部分现实特征与其规范性特征之间的关系；而如果我们说的是命题的真假的话，那么我们比照的就是命题的内容与事实之间的关系。而事实是不能随便拿出来给大家看的，一给大家看它就成了命题，那么在这个层面上，基于上述关于“符”的定义的符合论就不能成立了。

2）我们能够得到纯粹的“客观事实”吗？

客观事实，不是可以被随便拿出来的法条或者文物图册，它们本身是处在人类的符号系统之外的，但是在任何的人类的断真活动中，用于进行断真的材料，都必须是人类的符号系统所能够消化的。这也就使得客观事实本身的地位，蒙上了尴尬的色彩。

康德哲学告诉我们：人类对于世界的认识，无非就是将人类的心智已经放到世界中的东西再捡回来，并由此在世界中认出了自己的倒影。

3）通过剔除谬误，不断逼近真相。

人类的心智活动对于任何事实构造进程，都有影响，不同的事实构造主体就会构造出不同的事实，给出不同的断针结果，由此给出不同的知识判定结果。那我们该如何避免由此导致的对客观真理的漠视。方法就是区分符合知识规范的知识构造与不符合知识规范的知识构造，二者的重大区别在于，前者的知识构造的过程中，是重视逻辑之理、语义之理与经验之理的，而后者则无视这些约束，怎么开心就怎么玩。说的更清楚一点：如果我们通过经由这三层知识构造之理的知识检查，发现了相关的知识构造结果有颇为可疑之处，我们就不能认为这是事实——相反，如果此类检查没有发现类似的可疑点，我们就不妨将相关的知识构造结果判为事实，并将其作为检查别的信念的真假的依据。

4）启发与运用。

本节的讨论与日常生活中我们的判断活动，是颇有关联的。

第一，在日常生活中很多朋友都对真理与谬误有着某种“非黑即白”的观点，即看到一点点谬误就火冒三丈，认为整个知识体系都不能用了。显然这是不正确的。

第二，在日常生活中我们也要学会区分“掺杂了少量谬误、但大体合理的知识构造”与“纯属扯淡的假信息”，不要因为知识构造的不可避免的主观性而陷入疑神疑鬼的精神状态。换言之，虽然获取绝对的真理也许是有点难，但找到一些典型的、不可容忍的谬误，则要相对容易的多，如果你能够把一个信念体系中，最惹眼的那些谬误都剔除出去的话，那么你离真相恐怕就不会那么远了。

我想到：

1、任何事物都有两面性。

事物有好的一面也有不好的一面。我们要学会从不同的角度看待同一个事物，既看到他的好的一面，也看到他不好的一面。

2、瑕不掩瑜。

不要因为一点小的错误就把整个人优点抹杀了。学会用发现的眼睛，找到他人身上的亮点，优点。而不是因为一个人的一点点小错误，就否定了他整个人的能力、成绩。

尤其是家长对于孩子要有一双发现的眼睛，要能在孩子做的不是很不完善的事情中、甚至是做错的事中发现他做的好的，给于称赞，这样能让孩子看到自己的优点，让孩子有自信，以后能够做的更好。