明朝那些事儿——王守仁（上）

这个世界上，本来就不存在着天生的英雄，只要过日子，就会有困难，有困难就会有障碍，你会开始畏惧，畏惧所有阻挡在你眼前的障碍，当你感到恐惧和痛苦，支撑不下去的时候，你应该同时意识到，决定你命运的时候到了，因为畏惧并不是消极的，事实上，他是一个人真正强大的开始，也是成为英雄的起点，不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难，只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量，只有懂得畏惧的人才有勇气，去战胜畏惧，懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它的人就是英雄，真正的英雄，畏惧并战胜畏惧的人，关键只在于那畏惧的一刻，你是选择战胜它还是躲避它。人生的分界线就在这里，跨过了这一步就是英雄，退回这一步就是懦夫。

认知改变：在此之前，我一直觉得畏惧不是一件好事，甚至会自我鄙视，鄙视曾经畏惧的自己，为此还曾消沉过，看过这一段之后，哇塞，心境马上不一样了，原来咱不是懦夫，而是英雄。不管怎么坎坷，毕竟我已经从那段畏惧的岁月中走了出来，为此，深深觉得需要给自己点一个赞。

在那座看似岌岌可危的城池中，有一种力量在支撑着守军，顽强的对抗着他，而击败自己，创造奇迹的，正是这种力量，这种力量，我们称之为勇气。无论局势如何复杂困难，前景如何黑暗，他始终没有放弃过希望，始终坚持着他的努力和抗争，这场战争是一个关于勇气和决心的故事，是一个在绝境下始终坚持信念的传奇，无论在多么绝望的情况下，也不要放弃希望，坚持下去就一定能够创造奇迹。

认知改变：这一段话我深有感触，无论在多么难过的时候，那一种难过也只是一瞬间，你不能确定你的未来一直是这样的难过。古语有云：物极必反。当你觉得自己已经到了困难的极限时，也就到了你要一天天变好的时候了，只要你再坚持一下下，就会否极泰来，而在你熬过那一刹那以后，你会发现，你一天比一天幸运，一天比一天开心，相信我，没错的。想成为长期的胜利者，你要培养自己无所畏惧的心态和精神。

根据厚黑政治学第一定律，小人物敢弹劾大领导，排除个人精神失常的因素，唯一的结论就是有人指使。

认知改变：钢铁直女的性格，根本想不到后边还有这一层关系，只是看啥是啥，不会往深了想一点点。自从看过这一段，再不傻呵呵的听之任之了。对于平时就说话夸大其实的，会再多听听他身边其他人的说法，然后综合一下，就知道了，我还是太年轻了，呵呵。

真正的政治老手，是不同于常人的，他们炒菜时从来不用大火爆炒，只用小火慢炖，打仗时从不中央突破，总是旁敲侧击。

认知改变：我其实觉得政治离我很远，不能说从未接触过，只能说因为性格使然，从未关注过。以前我一直觉得自己离这样的世界很远，甚至可以说根本不适合，学了这么多的历史，发现，一点不懂人情世故，不懂一点厚黑学，实际上是低情商的表现。用S老师的话说，就是粗人一枚，所以立志要好好改进，懂点人情世故，不是为了套路，而是为了大家更加愉快的交往。

王守仁，字伯安，别号阳明。

山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。这首诗的名字是《蔽月山房》，是王守仁12岁做的诗，是他第1首流传千古的诗作。王守仁的父亲王华，敏锐的从他这首诗中感觉到了一种难以言喻的玄妙，他第1次认识到，自己的儿子，非同寻常，书房容不下他，王华便决定带他出关去开开眼界。

认知改变：伟大的人都有眼光独到的父母或师长，能够发现他的特别之处，并加以培养。我们作为家长，也应该多关注孩子的内心，多感受他的真正需求，加以引导和培养，做一个开明负责的家长，收获一个开心幸福又优秀的孩子。而不是一味的只知道追求成绩，分分分的挂在嘴上。

王守仁不是一个怪人，那些嘲笑他的人并不知道，这个看似怪异的少年是一个意志坚定，说到做到的人。四书五经早已让他感到厌倦，科举做官他也不在乎，17岁的他就这样为自己的人生定下了唯一的目标——做圣贤。

王守仁自己也摸不着头脑，所以他出没于佛寺道院，希望从和尚道士身上，寻找成为圣贤的灵感，但除了学会念经打坐之外，连圣贤的影子也没看到，他没有灰心丧气，仍然不断的追寻着圣贤之道。终归是会找到方法的，王守仁坚信这一点。并且不断的寻找，终于，18岁的王守仁，遇到了一个书生，认为自己找到了答案。答案就是，朱熹的格物穷理。

认知改变：圣贤果然不一般，早早给自己定下人生目标，而从定下那一刻开始，就是不断的学习，不断的探索，所有的一切都是为了实习这个目标，一个地方失败了不要紧，还有下一个地方，终归会找到方法的，多么坚韧的意志。

朱圣人的结论是，要用客观世界的能力，去对抗主观人性的欲，而这才是世界的本原，通俗的说就是，为了追求理想中的崇高道德，可以牺牲人的所有欲望，包括人性中最基本的欲望，可是王守仁开始怀疑了，这源于一件事情的发生。王守仁，在一所寺庙中见到了一位禅师，他拜见了禅师，希望得到更多的启示。可禅师让他失望了，只是与他谈论一些他早已熟知的佛经禅理。随后，两人陷入了沉默，在漫长沉默之中，王守仁突然有了一个念头，他开口发问：“有家吗？”禅师睁开了眼睛答：“有”。“家中尚有何人？”“母亲尚在”，“你想他吗？”这个问题并没有得到即刻的回应，空荡荡的庙堂又恢复了寂静，只剩下窗外凛冽的风声，良久之后，一声感叹终于响起：“怎能不想啊？”然后禅师缓缓低下了头，在他看来自己的这个回答并不符合出家人的身份，王守仁站了起来，看着眼前这个惭愧的人，严肃的说道：“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”听到这句话的禅师并没有回应，却默默的流下了眼泪，他庄重的向王守仁行礼，告辞而去。第2天他收拾行装，舍弃禅师的身份，还俗回家去探望自己的母亲，寺庙的住持怎么也没有想到，这个上门求佛的人，竟然把自己的禅师劝了回去，要让他再呆上几天，只怕自己这里就要关门了，便连忙把王大人请出了庙门。王守仁并不生气，因为在这里，他终于领悟了一条人世间的真理，无论何时何地，有何种理由，人性都是不能也不会被泯灭的，它将永远屹立于天地之间。将天理和人性分开是不对的，人虽然有着种种的欲望，但那是正常的，也是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制，绝不可能有任何效果。

认知改变：读到这一段的时候，我笑的掉了眼泪。王守仁太厉害了，居然可以把禅师规劝还俗。可是笑过之后，就是深深的发人深思了。王守仁是有多大的本事才能让修行的禅师被规劝回家。如果不是真的深入内心，真的深感愧疚，禅师又怎么会做出还俗的事情呢，说到底还是心里想的。从心而论，于是遵从了自己的本心。所谓的知行合一。