读朱光潜先生的【文学趣味】

趣味是一个比喻，由口舌感觉引申出来的，它的难处 在没有固定的标准，而同时又不能完全凭主观抉择。说完全没有客观的标准吧，文章的美丑犹如食品的甜酸，究竟允许公是公非的存在；说完全可以凭客观的标准吧，一般人于文艺作品的欣赏有许多个别的差异，正如有人嗜甜，有人嗜辣。差之毫厘往往廖之千里。趣味其实就是敏感。

每个作者必须是自己的严正的批评者，他在命意布局造句上须辨析锱铢，审慎 抉择，不肯有一丝一毫的含糊敷衍，他的风格就是他的价格，而造成他的特殊风格的就是他特殊趣味。一个作家的趣味在他的修改锻炼的功夫上最容易见出。

谈欣赏和创作，摘句说明，只是 为其轻而易举，其实一切文艺上的好恶都可作如是观。文艺上的好恶往往和道德上的好恶同样地强烈深固，一个人可以在趣味异同上区别敌友，党其所同，伐其所异。文学史上许多派别，许多笔墨官司，都是这样起来的。

趣味纷歧是极有趣的事实 ，造成这个事实的有下列几个因素：

第一是资禀性情。文艺趣味的偏向在大体上先天已被决定。最显著的是民族根性。每个 人的资禀性情方面还有他的特殊个性，这和他的文艺的趣味也密切相关。

第二就是身世经力。本来文学欣赏，贵能设身处地地去体会。如果作品所写的与自己所经历的相近，我们自然更容易了解，更容易起同情。

第三是传统习尚。“民族”、“时代”、“周围”为文学的三大决定因素。文艺的趣味也可以说大半受这三种势力形成。投身到某一派旗帜下的人，就觉得只有那一派是正统。每一派的人都站在一个“圈子”里，那圈子就是他们的“天下”。

一个人的创作和欣赏所表现的趣味，大半是由上述三个因素决定。资禀性情、身世经历、和传统习尚，都是很自然地套在一个人身上的，轻易不能摆脱，而且它们的影响有好有坏，也不必完全摆脱。我们应该做的功夫是根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶，扩充身世经历而加以细心的体验，接收钓的传统习尚而截长取短，融会贯通。这三层功夫就是普通所谓学问修养。纯恃天赋的趣味不足为凭，纯恃环境影响的趣味也不足为凭，纯正打听凭趣味必定是学问修养的结果。

孔子有言：知之者不好之者，好之者不如乐之者“仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层，其实在文艺方面，第一关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。

提高自己趣味的唯一方剂就是扩大眼界，加深知解。研究文学也是如此，你玩索的作品越多，种类越复杂，风格越纷歧，你的比较资料越丰富，透视越正确，你的鉴别力就越可靠。培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个狭窄的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。

就像我们每个人活在世上，包容一切才能找到快乐。如果你在低处，就是坐井观天，诬天藐小，如果你生在平原，就连看到一个小土丘都觉得很高。如果你在高处，登泰山而小天下。人只有经历多了，体验多了，见识多了，才能提高自己的素养，理解万物，包容万物，才能提高个人的境界。