灵异事件到底存不存在？

文/心生莲花

灵异事件到底存不存在？

对于灵异事件，许多人抱着坚决抵制和不相信的态度。他们的理由是在科学昌盛的时代，任何事情都可以从科学的角度得到解释，任何灵异的事件统统是幻觉和迷信。而另一些人则声称自己亲身经历过，不得不信。

灵异事件在文学作品和影视作品中大量存在着，对于推动情节、塑造人物、表现主题起到了不可轻视的作用。比如大家熟知的莎翁的戏剧《哈姆雷特》，就有典型的亡灵戏。如果没有开头的老国王亡灵的显现，观众们简直不知道这场戏该怎样演下去？

我国元杂剧《窦娥冤》也有窦娥蒙受冤案被昏官处斩，终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿，最后都一一应验。这出戏历久不衰，窦娥敢于抗争，呼唤公正的精神一直感动着当时和后来的人们。如果没有窦娥临死誓言的应验，这部戏的艺术感染力将大打折扣。

汤显祖《牡丹亭》里杜丽娘的还魂戏，蒲松龄的《聊斋志异》里的鬼怪精灵，都深深为人所喜爱。香港、泰国、日本、韩国的鬼片也大行其道，深受观众追捧。

如果说文学影视作品有虚构和想象成分，制造灵异情节鬼故事是为了塑造人物增加表现力的需要，那么，现实生活中的灵异事件也时有发生，经常见诸于媒体视频到底是怎么回事呢？

远的不说，就说说国学大师季羡林先生亲身经历的灵异事件吧。他在回忆性的文章《我的母亲》里写到母亲灵魂附体的事实：

在清华大学念书时，母亲突然去世。我从北平赶回济南，又赶回清平，送母亲入土。我回到家里，看到的只是一个黑棺材，母亲的面容再也看不到了。有一天夜里，我正睡在里间的土炕上，一叔陪着我。中间隔一片枣树林的对门的宁大叔，径直走进屋内，绕过母亲的棺材，走到里屋炕前，把我叫醒，说他的老婆宁大婶“撞客”了------我们那里把鬼附人体叫做“撞客”，撞的客就是我母亲。我大吃一惊，一骨碌爬起来，跌跌撞撞，跟着宁大叔，穿过枣林，来到他家。

宁大婶坐在炕上，闭着眼睛，嘴里却不停地说着话，不是她说话，而是我母亲。一见我（毋宁说是一“听到我”，因为她没有睁眼），就抓住我的手，说：“儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！”如此刺刺不休，说个不停。我仿佛当头挨了一棒，懵懵懂懂，不知所措。按理说，听到母亲的声音，我应当嚎陶大哭。然而，我没有，我似乎又清醒过来。我在潜意识中，连声问着自己：这是可能的吗？这是真事吗？我心里酸甜苦辣，搅成了一锅酱。我对说“娘啊！你不该来找宁大婶呀！你不该麻烦宁大婶呀！”我自己的声音传到我自己的耳朵里，一片空虚，一片淡漠。然而，我又不能不这样，我的那一点“科学”起了支配的作用。“母亲”连声说：“是啊！是啊！我要走了。”于是宁大婶睁开了眼睛，木然、愕然坐在土炕上。我回到自己家里，看到母亲的棺材，伏在土炕上，一直哭到天明。

民间有一种说法，梦见久卧不起的病人突然起来走路了，是将死的征兆。二十几年前，我奶奶因为下雨路滑摔断了盆骨，因为年高体弱，无法手术，根据医生建议采取保守疗法，卧床静养。她在床上躺了半年，因为缺少活动，器脏衰竭，有一天，我做了个梦，梦见奶奶起来走路，灵活自如，我还以为奶奶好了。谁知，紧接着爸爸的电话就打来了，说奶奶已经昏迷不说话了，让我赶紧回去见奶奶最后一面。我坐火车赶回去大声叫着奶奶，她还睁眼看看我，然后就开始咽气了，直到把体内的气倒出来完。

之后两年，我生完孩子回娘家住，梦里一阵凉风，奶奶回来看她的外重孙子，逗小孩儿玩的情景历历在目。

每逢清明或者阴历十月一，我几乎都能梦见奶奶，我知道她这是提醒我给她烧纸。最近几年没有梦见她了，也许她已经轮回转世了吧。

我的一个同事，说她家孩子五六岁时有一段时间，一到晚上，就坐在床上玩耍，明明一个人，但好像还在和另一个小孩对话。她和小孩的奶奶都觉得很奇怪，就问孩子和谁说话，孩子说和弟弟。奶奶就觉得不对劲，知道房间里一定有鬼，晚上正当孙女和“弟弟”玩耍时，一手拿着白天准备好的用桃木枝做的鞭子，另一只手拿着焚烧的香，嘴里骂着，让那个小鬼赶快出去。同事的小女孩哭着说：“奶奶不要赶走弟弟。”打那以后那个小鬼就再也没有出现了。

世界上存在的事情并不是科学都能够解释得通的，科学的发展也就是最近几百年的事。几千年来，古人用来解释世界的理论框架有很多依然是充满智慧的，合理解释并解决了人和自然、活人和死人的关系，有阳就一定有阴，阴阳两个世界各行其道，才组成了完整的世界。

对于我们没有亲眼看到、没有亲身经历过的事情，当我们没办法证伪的时候，不要轻易下结论说那是不存在。也许，以你的能量，远远达不到“看见”的境地。你无法看见的东西很多，你看不到，不等于不存在。因果、轮回都是这样，自然自有它的规律存在，我们不用担心。