读西方哲学史笔记64

对生物进化论最有力的反对是考古学，在寒武纪之前的地层几乎找不到生物化石，但几乎所有动物的门类却同时在寒武纪出现，就象有人故意放进去的一样。

生命的起源作为人类世界观的基础，是最吸引人类探索的事件之一。

按照进化论的假设，无意识的无机物在经过一系列偶然的化学变化后，变成了有意识的有机物，

佛教的观点，世界本来无始无终，也无所谓有，无所谓无，称为一真法界。宇宙万物的初成是起于一念，一念生万物之初，世界最接近真理，随着万事万物的发展演化，业力渐渐污染了生命。所以，佛教对生命演变的观点是退化而非进化，可以说，我们思考得越多，就离真理越远。

在黑格尔的哲学体系中，有一个绝对精神，它既不是基督教的上帝，也非佛教的本真，黑格尔认为，一切物质与精神都从绝对精神那里产生。

世界是物质的，还是精神的？黑格尔认为，物质世界是神在人类精神中对自己的展现，物质是现象，精神是本质。

把握绝对精神有三个途经，艺术，宗教，与哲学。

绝对精神按照正～反～合的形式表现万事万物运动的规律，绝对精神的这种运动形式，称为辩证法。

黑格尔的辩证法实际上是对古希腊流变哲学的发展，万事万物都处于不断的变化之中。事物内在的变化称为能动性，一切事物在不断的变化中不停地否定自身，然后又重新否定否定之否定。

否定否定之否定，这句话听起来很拗口，通俗来讲，就是前一刻的正确被下一刻否定，再下一刻又有一个新的否定来否定之前一刻的否定。

通过不断的否定的过程，向真理无限接近，就是辩证法的实质。

马克思将辩证法与唯物主义相结合，创造了辩证唯物主义，并以之作为研究世界客观规律的工具。

辩证唯物主义会最终导致一个后果，由于并不存在永恒的物质，物质始终处于自我否定的运动之中，那么，除了不断否定的运动是永恒存在的，除此之外便别无真理。

某人说过，千万不要忘记阶@级@斗@争，就是对辩证唯物主义最好的解释。

康德认为，当人们运用有限的范畴去把握无限的世界时便会陷入二种背反的矛盾之中，这种矛盾是不可避免的，是人类理性在认知事物活动时必然产生的假象。

按照黑格尔的理解，人类世界不过是神的绝对精神在人类精神世界中的投影，人类想通过投影认识绝对精神乃至神本身，无疑是极为困难的。

然而黑格尔宣称他自己己经掌握和认识到了绝对精神的真理，这样无可辩驳的对先验真理的自信，最终使他的整个哲学必须建立在宗教般的信仰上了。