道德经60

道德经60

   “治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓身根固柢，长生久视之道。”

        治理国家，遵循天道，没有比节制自律更好的了。所谓节制自律，就是说早就要按天道做事了，早按天道做事就要不断积蓄道德；不断积累道德则无所不胜，无所不胜就是没有人知道道德的极限；没有人知道道德之极限，就可以拥有国家社稷了；国家有了道德之源可以使国家长住久安。

        能够拥有治理国家的根本大道，就可以使国家做到根深蒂固，保持生命长久，长住久安就是天道。

        所谓天道酬勤，就是告诉大家时刻觉知遵循自然规律，要做到日清心勤，方为明天道之人。

        这里透彻明了自律的重要性，人总是离不开思想、情绪和感知，对应大脑、心态和身体，所有人之全部都在八识田里运化，那必定离不开自然规律。只有高度自律之人，能以观察者的角度来觉察思想、情绪与感知对应自然是否合乎道，一旦念头一起，就会差之十万八千里。

       身体只是一个范畴，也只是一个空间；国家也只是一个范畴，也只是一个空间；范畴间的内容成就了人的世界，也成就了国家的世界。在这个视乎有边界的空间之间，一切皆在道中生，仅此而已。在这里高度觉察，高度自律就是最高的治国之策。

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