二元要合一

不是单独修心，是过生活，磨生活，磨生活就是磨镜，磨镜就是磨心。因为“单独修心，明心见性，就可以吗”？

这句话过于虚妄，不真实，如真是单独修心，明心见性，那已是上成。所以执理不偏，知行要练合一，真虚要炼合一，无有无的用，有有有的用，在此基础上更是要把无有合起来看，不能为了单独修心而舍弃现实。烦恼菩提，菩提烦恼，活着就是修行，故又提性命为根本。

明心见性，知行合一，对我们这个世界的人来说实在是太难了，本身，这话就是道的本质，而道何其之大，故需谨防盲人摸象，偏执一偶，管中窥豹，避免飞得太高而舍弃了地面，那就不真实了，也就成妄了。

阴中有阳，阳中有阴，善中有恶，恶中有善，必须要对“相”有个正确的认识，而执著于分别，故也不能说因人修道而高雅，因人生活而低俗。