回不去的童年

        每一种感受都是应景而生，月圆残缺果真如同岁月，有美好也有哀情；如同人世间的我们，有团圆，有缺憾。希望团聚，所以寄托月圆，便有中秋月圆夜，家人团团圆圆，享受天伦之意。

        以前每年的中秋，对于回家过节没有多大的感觉，最大的感觉就是这个时候回家既奔波又心累，人挤人，你推我搡或者是在高速逗留几个小时，那简直是件可怕的事。可越长大越发现，为了和家人团圆，一起忙前忙后的准备过节食物，准备招待客人的食物，虽累尤乐，所以辛苦回家一趟还是值得的。我们家乡八月十五过中秋，第二天（八月十六）便过“领头节”。领头节是钦州一带民间传统节庆习俗，又称“跳岭头”。为当地仅次于春节的节庆活动，因其活动多在村边岭上举行而得名。据民国三年《灵山县志》卷二十二《风俗志》记载：“八、九月各村多延巫师鬼童于社前，跳跃以编，始入室驱邪疫瘴，亦乃乡傩之遗意也。”这说明“跳岭头”与古代的乡傩有血亲关系。这种带有古傩特征的“跳岭头”习俗，其最早文献见于明嘉靖版《钦州志》卷一《风俗》中：“八月中秋，假名祭报。装扮鬼像于岭头，跳舞，谓之跳岭头。男女聚观，唱歌互答，因而淫乐，遂假夫妇，父母兄弟恬不为怪。”今已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动，而近几年多为招待亲朋好友之日，朋友来的越多证明来年生活越旺。

今年的领头节，家里的叔叔婶婶没有回来，厨房里我妈妈便是主厨，而我爸爸负责食材采购，弟弟们负责拔鸡毛、拔鸭毛……分工井然有序，“伯爷，今晚我有七个同学来吃领头。”三弟弟说，“我也有大概五个同学来。”四弟接道。爸爸问到:“你们今年都有那么多同学来，二妹妹的有吗？”，在洗菜的二妹不好意思的说:“大概也会有七八个哦！”爸爸脸上笑容微张，开玩笑说:“完了完了，估计办的宴席都不够坐，你们都不提前报备呢！明年得提前报备了再办。要不然让你们的朋友席地而坐咯！”妹妹笑着说:“那那些说要来的朋友，我可不敢回应人家啦，假装看不到他们的信息呢。”顿时大家都笑了起来...

      待客食物和祭祀物品都准备齐了，接下来就是先去太公庙祭祀。祭祀也有要避讳的地方，一般只能男孩子去祭祀。女孩子不能去祭祀，一是因为女孩子终究会外嫁，二是女孩子本身有生理上的不同，一般经期来的时候不能触碰祭祀品，会招来不好的东西。所以家里去太公庙祭祀的，都得爸爸带着弟弟们去，女人们就在家里准备好菜品熟食，等待客人的到来。宴席过后就是茶会，一般小孩子在茶会上坐不住，就去谷地（农村晒谷的地方）看傩戏，但现在随着信息时代的到来，很少有人看傩戏了，索性现在也没有道公们组织跳傩戏去祈祷来年的风调雨顺了。村里的地已经荒废了很多，大多数的年轻人都外出打工奔生计。

      想念以前的还小的我们，每当这个时候都会约着小伙伴们一起去看傩戏，那时候看着道公的各种牛鬼蛇神的装扮，既害怕又觉得神奇，便认真地看起来，有些小孩还学着道公有模有样地“翩翩起舞”。当然，最吸引人的是那些小摊小贩推出来的小零食，一毛两毛的小零食最惹人垂涎了。特别是邱雀叔家的小摊，憨憨的邱雀叔是小孩子快乐的源泉，一般小孩子都直呼他大名，买他家的东西还喜欢跟他讨价还价。邱雀叔也好，虽然口里一直碎碎念“小兔崽子，被你们吃亏了！”，但还是多给些我们，我们的乐趣就在此，一毛两毛地买些他们家的小零食，到处窜整蛊他，但他从来不生气，总是慈眉善目的笑嘻嘻，二十年过去了，虽然是在同一个屯里，但不知这位老人还健在不健在。童年的美好，浓厚的文化都渐渐地远去了...。