【以戒为师】(27)

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佛教律学入门 (27)

虚云法师著

4、犯妄语的过失 “妄语”本是口业之一，义含两舌恶骂绮语的口过！现在但说妄语的人，他是虚诞捏造，谣言惑众；若见言不见，不见言见，闻言不闻，不闻言闻，知言不知，不知言知等，这种过失，今生人不信心，或为王法捕治，将来堕落三途！

（一）大宝积经云：“妄语之人，口气常臭！入苦恶道，无能救者，当知妄语为诸恶本，毁清净戒，死入三途！”

（二）地藏经说：“若遇恶口者，说眷属斗诤报，若遇毁谤者，说无舌疮口报，若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报！

这些口业的因果可知了！还有一类人，未得谓得，未证言证，自谓我是佛是菩萨，大妄语成，永堕地狱，如善星无闻比丘等。

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五戒戒相 ③

二、盗戒

犯相：

1. 有主物。

2. 认定是有主物。

3. 起盗心。

4. 偷盗有价物品。

5. 有图谋、行动。

6. 举离原处。

无犯：

1. 以为是自己的东西。

2. 自信物主会乐意给予。

3. 暂时借用。

4. 弃物、畜生物。

5. 精神失常或情绪失控时的不与取。

（摘自《嘉义新雨》第22期 明法比丘）

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戒如大地 ⑦

2 ．什么是根本五戒？

这是佛教居士遵守的：

① 杀生戒

重犯为杀人。

至于杀生物（如大到牛羊，小到鸡鸭）等也应该尽量避免。

意外为过失杀人或动物。

自卫时误杀，不犯。

特殊者中：教唆他人杀和用诅咒类皆为重犯；劝人死，或以邪见为人说燃指、刺血供佛皆为重犯；自杀者为重犯。

② 偷盗戒

非己之物，强夺、巧取、暗取等使为己有。

意外为误取，发现后应交还原主；不可能的当布施与己无关系之人；如发现了仍据为己有即是犯。

借他人之物在约定时限外不还是犯。如极亲善的亲戚和朋友之物，虽取无犯。以不分彼此故，已曾默许，不必拘束。

③ 邪淫戒

这主要是指婚姻关系外的性关系和婚外情。

夫妻配偶外的性行为，强迫、骗诱他人的性行为等皆重犯。

特殊者如同性恋等重犯。

（根据南传佛教戒律编撰）

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破戒之罪 ①

怎样，才算破戒之罪呢？

一、破戒的人，都不会受人尊敬，家如坟墓，人人都不想来。

二、破戒的人，会失去许多功德。仿佛枯干的树木，大家都不来亲近，也不喜欢他。

三、破戒的人，好像莲花被厚霜摧残得颓唐的样子，让人不爱看见。

（摘自《大智度论的故事》龙树菩萨原著 鸠摩罗什 刘欣如译）

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以戒为师 ⑦

“不说四众过”。四众是出家比丘、比丘尼，在家优婆塞、优婆夷。也许你会问，四众有过为何不说？“不说”，意指不传扬或不揭露的意思。他人有过是他人的隐私，我们重点在点醒他，可以在屏处劝谏，而不是传播某人的长短是非过失。修学菩萨道其实是提升自己对人的尊重，尊重每一个人的自觉，尊重人人有觉察的能力。

（摘自《香光庄严》第97期 释悟因）