《诗经》265-2 大雅•生民之什•瞻卬[yǎng]（二）
《瞻卬》是一首讽刺周幽王昏庸荒淫、乱政亡国的诗。
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哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱
。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。
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有才男子称霸王，有才女子使国亡。可叹此妇太逞狂，如枭如鸱恶名当。恶妇是个长舌妇，灾难邪恶祸根藏。祸乱不是从天降，出自妇人那一方。不是他人来教诲，只因贴近恶妇人。 -
鞫
人忮
忒
，谮
始竟背。岂曰不极，伊胡为慝
三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。
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罗织罪名穷陷害，前言后语相违背。难道她还不狠毒？穷凶极恶又有谁！好比奸商要暴利，君子洞察心了然。恶妇不该理朝政，蚕织女工全抛开。
哲：智。
懿：通“噫”，叹词。
枭：传说长大后食母的恶鸟。
鸱：恶声之鸟，即猫头鹰。
阶：阶梯。
匪：不可。
教诲：教导。
寺：昵近，亲近，指接近近臣。
鞫：穷尽。
忮：害。
忒：变。
谮：进谗言。
竟：终。
背：违背，自相矛盾。
极：狠。
伊：语助词。
慝：恶、错。
贾：商人。
三倍：指得到三倍的利润。
君子：指在朝执政者。
识：通“职”。
公事：即功事，指妇女所从事的纺织蚕桑之事。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《荡之什》：荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。
