《诗经》265-2 大雅•生民之什•瞻卬[yǎng](二)
《瞻卬》是一首讽刺周幽王昏庸荒淫、乱政亡国的诗。
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哲夫成城,哲妇倾城。懿厥哲妇,为枭为鸱。妇有长舌,维厉之阶!乱匪降自天,生自妇人。匪教匪诲,时维妇寺。
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有才男子称霸王,有才女子使国亡。可叹此妇太逞狂,如枭如鸱恶名当。恶妇是个长舌妇,灾难邪恶祸根藏。祸乱不是从天降,出自妇人那一方。不是他人来教诲,只因贴近恶妇人。
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鞫人忮忒,谮始竟背。岂曰不极,伊胡为慝?如贾三倍,君子是识。妇无公事,休其蚕织。
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罗织罪名穷陷害,前言后语相违背。难道她还不狠毒?穷凶极恶又有谁!好比奸商要暴利,君子洞察心了然。恶妇不该理朝政,蚕织女工全抛开。
哲:智。
懿:通“噫”,叹词。
枭:传说长大后食母的恶鸟。
鸱:恶声之鸟,即猫头鹰。
阶:阶梯。
匪:不可。
教诲:教导。
寺:昵近,亲近,指接近近臣。
鞫:穷尽。
忮:害。
忒:变。
谮:进谗言。
竟:终。
背:违背,自相矛盾。
极:狠。
伊:语助词。
慝:恶、错。
贾:商人。
三倍:指得到三倍的利润。
君子:指在朝执政者。
识:通“职”。
公事:即功事,指妇女所从事的纺织蚕桑之事。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。
《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《荡之什》:荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。