高雅和庸俗是一个整体

高雅和庸俗是一个整体

昨天读到一篇简书文章，作者对功利写作深恶痛绝，认为写作者都应该像他一样纯粹为写作而写作。作者言词激烈，观点极端，让人难以接受。

社会是复杂的，有善必然有恶。写作也和社会人心一样复杂，可以作为职业，也可以作为业余爱好；可以为艺术创造而写，也可以为某种实用目的而写；可以是寄托理想的事业，也可以是养家糊口的饭碗。

总之，人要学会理解和包容，学会中庸和中道。过于简单的思想是不切实际，幼稚可笑的。

《菜根谭》说：“地之秽者多生物， 水之清者常无鱼 。故君子当存含垢纳污之量， 不可持好洁独行之操。”

谴责恶并不会消灭恶，反而使它更加强大。况且善与恶是相比较而产生的，是相对的，我们以为的恶未必是绝对的恶，也许是善的另一种表现形式。

我们谴责的庸俗，就是自我的一部分。高雅和庸俗是一个整体，去掉庸俗，高雅也不存在了。

当我们排斥别人时，实际是在排斥自己。

写作者都会有一定功利心和虚荣心，除非你是圣人，已经超越了一切。圣人也是慢慢修出来的，在没有成为圣人之前，功利心和虚荣心就是上进心，是前进的动力。

没有物质，精神就不会存在。精神就是物质，物质就是精神。

写作有方法和技巧，有热爱和喜爱的程度差别。有些人以教授写作为生，有些人通过写作变现，都很正常，我们没有必要生气。

即使是比较纯粹的写作者，也希望自己的文章公开发布以后，能得到更多人喜欢，点赞，留言，甚至打赏。这些都是人之常情，是奋进的力量。人要是一点点虚荣心都没有，恐怕也会完全失去趣味。

要超越一个东西，必须先经历它，拥有它。你想超越成功，名利，财富，必须先经历和拥有成功，名利，财富。

没有完全经历的事情，我们是不可能超越的。

要想放下一个东西，必须先提起它。没有完全的提起，就没有完全的放下。提起就是放下。