众妙之门—— 一起来阅读之《道德经》篇（一）

原文：

“道可道，非常道。

名可名，非常名。

无，名天地之始。

有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙。

常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。”

思考：

可以言明的本源，就不是真正的开端。

看似解释清楚的原因便不是完全的源起。

无为始，在一切开始之前的就是无。

而有为万物之母，不知此母如何而来，但这些“有”自然就成了万物之母。

总观察“无”，想要去感受无的玄妙，

总观察“有”，有想要去探索有的边界。

“无”与“有”其实同源，都是本就存在的东西，我们搞不清的东西它们同源而不同性，都被当作玄妙的化身。

玄妙啊、玄妙，玄上加玄，这“无”与“有”就构成了时间万种“玄”的开始。

私以为，“有”与“无”我们既然说不清道不明，而它们的组合与博弈又会玄之又玄。

我们为何不适当地享受玄妙的乐趣，而又不过分深究其“玄”之何在呢？

不过分深究不是指不去探究，而是适可而止之。