读《吕》：早期的能量守恒啊

荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其 ‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。

语出《吕氏春秋•孟春纪第一•贵公》。意思是有个楚国人丢了弓箭，却不愿寻找，说我这个楚人丢了、终究会被其他楚人捡到，又何必寻找呢！孔子听到这个故事后，说去掉那个“荆”字就可以了（人丢了弓箭，人捡到弓箭）。老子听到后说，连那个“人”字也去掉（丢失了，捡到了）。所以说，老子是最公平的。

这个故事非常精彩。楚人、孔子、老子，格局一个比一个大，境界一个比一个高。

当然，这个结论只能限定在这件事上，不能因此而确定整个人生中他们的格局高下。毕竟，有个时间先后的问题，后者总是可以进行更多、更深思考的。

从这个故事中，我们感受到了牛顿的能量守恒定律——这人失去，那人得到；这边失去，那边得到。