说也

​也字，是一个大坑，不接受反驳。
《说文》也：“女陰也。象形……秦刻石也字。羊者切文二　重一”。
就这个解释，足以让古今学者闭嘴，因为满嘴的“之乎者也”，说的都是什么话啊？
据说，在翻译“也门”一国的名字时，有人提出过疑义，是否合宜。
就也字，台湾某敖也曾作文起哄过，好像叫做《也也也也也》，应该搜的到。
许慎的这个解释在哪里得到的我们无法考证，但清阳今天否定它，给天下学人的CPU杀杀毒。

也，不是女阴之象，而是解开捆绑的飞鸟之象，引申为松散、释放之意。也，从乙从半囗（音围），是两个乙与半开的囗的合成。
乙，飞鸟之象。
囗，捆绑、合围之意，半囗，即打开了的囗。
也字，是解开了的鸟，故有松散释放之意。
演化为语义词时，是结语气，松开语气之意。

施，从㫃从也。
㫃，读若言，从屮（音彻）从刀从入。
是发出之意，这个字许慎也解错了。
我在《说旗》一章有详解，大家翻一下，此不赘述。
施字《说文》释义是“旗也”，因为旗字本义是打谷扬糠之象。
故施字有施放之意，而这个施放，是㫃的发出与也的散开的结合。

地，从土从也。
土，本义是植物吐露，后来引申为泥土。
也，是松散。
地，是被植物吐露而打散的泥土，引申为大地。

驰，从马从也。
《说文》驰：“大驱也”。
这个解释没有释放之意吧？呵呵，本就是释放之意。
大，是飞鸟的舒展之意，引申为放开、自由。
大驱，是纵马狂奔之意。

弛，从弓从也。
《说文》弛：“弓解也”。
解，打散之意。
故弛，就是释放之意。
松弛，放松舒展之意。

池字《说文》不载。
这个字一直被认为是沱字的或写，这个看法看似是有道理的。
《说文》沱：“江别流也”。
别流，就是分流而去的支流。这个象，与也字的本义恰好相合。
但池字，在观念里是水湾之意，与沱字的“别流”不符。
应该理解为水鸟栖息的水湾，解开捆绑的水鸟，生活的地方。
池与沱，就是两个不同的字。
池，小水湾之意。

其他的从也的字，也都有也字的释放、松散之意，大家自己可以印证。
也字，许慎给所有人挖了个大坑，今天终于填平了。

关于《说文》说的另外的字形，是唐代之后的伪附，不足信。
说秦刻石的字形，就是明白地告诉我们是伪造。
秦刻石尽毁，现存秦刻石，皆是赝品。
甲骨文在这个字上没出手，不知何故。
金文之流，画一些不入流，明显是被许慎带偏了，更不值一提了。

也字，只有一个字形，从乙从囗而开，是松散释放之意。

清阳于2020.8.8