救赎

“我想，不要去祈求上帝，这就是对上帝最好的宽恕。”

“上帝还轮不到你去宽恕他。他自己能

宽恕他自己。”

“那么，按照你的理论，你不能去评判上帝怎么样。”

荒唐——这是他对于眼前这场灾难唯一的感受。青年的尸体在他的周围游走。他接受了曾经的心灵的摧残，并且感觉内心仍然有着一两丝苦楚。之前，内心的变革使得他丢失了现实拥有的不少的东西。他的世界观崩塌了，而重建，从一方面来说，很困难。他丧失了写作的欲望，丧失了仔细思索的能力。放弃思考虽然对他来说不算什么难事，但是，从另一方面来讲，接受这一现状却是很困难的。而且，就在他试图扯谎般得重建自己的思想时，现实的进一步打击就如同冷箭一般迅猛地来临。

从前的空想根本毫无意义。或者说，当人们试图去思考未来的时候，总是不由自主地添加上一些无理由的希望或绝望——事实上，遗憾总归是有的。“当然，这一切都取决于你怎么看它。”他现在，总会对自己这样说到，好像这能缓解内心的压力。没错，这些只是事情的一些方面，还有另一些方面没有被重视——但实际上，这种观念，无非是将悲观主义抹杀，留下来一种麻木地观察的态度，接纳事情本身而不去抱有自己的任何想法罢了。到头来，一切还是值得怀疑。

沉默。这是他唯一想到并且能做的事情。总之，从某一方面来说，一切都有规律可循。面对这一切除了沉默就是叹气，那么只能说明规律并没有被他彻底地掌握。其实，他活在抽象观念里；并且认为，这种抽象观念比现实要具有更多意义。但是，制度终究摆在那里，反抗的意义除了反抗本身外没有更多意义。

“你需要堕落。我想，妥协是最好的手段。既然任何事情都是多方面且无意义的，那么将它看成一种获利的手段，或者说，即使真的堕落到这样的、同周围人一样的幸福的境地，在同样的荒谬的威严面前这种做法又有什么理由值得被诟病呢？”

“你说得对。这种反抗，其实是幼稚的表现。现实终归是要被接受的，既然它就在那里，并且是属于大多人的。”

“其实，你总是过多地将错误归咎于你自己。你要知道，你拥有这种思想，拥有反抗的经历与欲望，即便你曾经是堕落的，那样的堕落根本没有堕落的余地。而现在你的堕落，才终归是有意义的。”

“事实上，我近来才愈发感觉，意义除了在瞬间和永恒的时刻得以体现外，不会在任何时刻得以体现。”

“这样的想法，我还不大理解。”

“其实这是很普遍的。譬如，当你在心生痛苦的一瞬间，内心的非理性被激发出来，在那一瞬间，反抗得以具有本质的意义。其余时刻，除了永恒——我是说，一种抛弃自我，将反抗回归大众中间，付之以不竭的时间的漫长的考验——将反抗变得具有深远宏大的意义，将皆是无意义的，只要这种反抗面对的现实是极难摧毁并将所有的反抗吸入虚空的。”

“嗯。所以，你对此又能做些什么？”

“无能为力。我也就只能在这里，仅仅活在抽象观念里，进行宣泄般得看似有理性的抱怨了。”

“所以，如果仅仅在抽象观念里，你的抱怨的结论是什么？”

“结论仅仅是，这个时代是一个可悲的时代。”

“没有人不会认为自己所处的时代是可悲的，只要他具有足够高的远见和卓识。”

“这并不能构成反驳它成为可悲的理由。下一个时代的后人一定会说：’朋友，我见过太多疯狂的人。那个时代的人，是那个时代的悲剧。’”

下一个夜晚，他依旧没有获得内心的认可。不过，他的确妥协了许多。面对周围成堆的尸体，他感到的不再是厌恶，而是摆出一副无所谓的态度看待这一切。可是，这样的观点刚刚诞生，就已经被人们本身的冷漠击败了。至于摆出无所谓，终究是有所谓的。冷漠的思想不是抽象的。它是一种自然的情感流露，甚至不具备任何逻辑可寻。然而，他现在能做的只有这些。他想要获得相对的清醒，可是欲望本身如同冰冷的规则令他痛苦，而且这种规则甚至不如逻辑本身让他感到轻松。总之，他思想混乱，痛苦不堪。

“事实上，如果我早知道获得更高的理性的代价如此沉重，我是绝不会去获得它的。”

他起身，点上一根烟，在纸上这样写到。坦白地讲，他不大理解这些词句的深意。他只是这样写道，但是不试图去理解它们。工作。明天的重任又压到了他心上。对于这个世界，他不愿再去多费心思。如果仅仅是考虑自己的实际情况，那么他糟透了；不过，从现在开始，他要正视这种惨状，并且尝试不去努力改变。事实上，改变带来的，除非具有足够高超的自欺欺人的能力，否则对他这样智慧而愚蠢的人来说只是掉进更深的深渊，如果对深渊抱有之前的成见的话。生活如同音乐，音乐就是爱情。美妙的情愫曾经将他包裹：绝望，悲观，相对性，虚荣。可是这些情愫同样，在这一刻，不再具备任何实质性的意义。

原则上讲，或者对自己坦诚的话，这些想法，只要去细细品味，对他来说是一种痛苦的摆脱。用个人创造的痛苦去摆脱个人无法改变的痛苦，或者用一种监禁去摆脱另一种监禁，二者都是相对轻松的。

“总之，我们需要从头开始。思想的尽头，是行动的开始。”

“即便是机械的接受。”

“即便是机械的接受。”