《金刚经》第二十六品法身非相分

学习《金刚经》 第二十六品 法身非相分

原文：

须菩提，于意云何，可以三十二相观如来不。须菩提言，如是如是，可以三十二相观如来。佛言，须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。须菩提白佛言，世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。尔时，世尊而说偈言。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

转轮圣王：是佛教理想中的统治者，转轮圣王出现，天下太平，没有天灾人祸，有和佛一样有三十二种身相。有钱，有权，貌比潘安，无疾病，长寿。

法身：不受贪，嗔，痴，慢，疑五毒的侵害，清净无暇的自性，就是法身。说直白点就是不受欲界（人所处的环境）的诱惑，本性常常保持在清净无暇的状态，不以物喜不以己悲。

白话直译：

须菩提！你的意思怎样？能以三十二种相貌特征，去判断他是佛吗？”
须菩提回答说：“应该可以用三十二种相貌特征，去判断他是不是佛。”
佛陀听完须菩提的回答后，解释说：“须菩提！如果能用三十二种相貌特征，去判断他是不是佛，那么你如果看到转轮圣王（管理四大部洲的国王，他也有三十二相。）你也会认为他是佛陀。”
须菩提听了之后，立刻禀告佛陀说：“世尊！我现在了解您的意思了，是不应该以三十二种相貌特征，去判断他是不是佛。”
当须菩提讲完时，世尊再说出四句偈语：“如果有人想见到佛陀的外表相貌，想听到佛陀的说法声音，因此每天焚香祭拜，祈求感应，这是迷昧之人的所作所为，而不知佛须在心中求，不是心外求，所以有以上行为的人，那是正路不走，偏走邪路，永远也见不到自性如来。”

悟：

      我身边有不少人，不怕路远山高，三五成群，千里迢迢跑到各地的寺庙去烧香磕头，顶礼膜拜。

      但是，他们多数都是带着自私心、功利心在拜，不是保佑家人安康，就是求官求财。求完还要在功德箱里放点钱，才感觉自己的心是真诚的。回头心里又在猜测，到底有没有佛菩萨，这座寺庙的菩萨到底灵不灵。

      这是用欲界的思想，去衡量佛的思想；这是用有为之心，求无为之果。这即是在贿赂佛，又不大信任佛。要知道，佛可不是世间的贪官污吏！他老人家不受贿。

      佛他老人家也是反对偶像崇拜的。他认为众生平等，诸法如义。他并不认为只有学佛法是正确的，他认为儒家释家道家思想都是正确的，都可以成就圣人。佛世界的无量千万尊佛，都和他一样。他并没有高高在上的感觉。

      佛要大家不要以三十二种好相貌，来观看想象如来，那种做法是错误的。因为法身是缘起无相的。就算法身的化身有三十二种身相。佛举例说转轮圣王也有三十二种相，我们是不是认为转轮圣王就是如来呢？

      我们念佛拜佛时，要做到不起心动念。头脑放空，心地清净，并且保持那样一种状态。

      其实，只要那一刻我们是真诚的，就算拜的是一颗草，一堆土，一块石头，放空的那一念之间，我们已经证得佛了。

        无修而修，不以修行为目的的修行，不以拜佛为目的拜佛，那刹那间我们拜的不是佛，而是我们最本真的自己。