你一定不知道刘备竟然是一个这样的人
我们都崇尚仁义，可大多数却都选择趋权附利
有歌云：不识英雄，不读三国；若识英雄，怎么能不懂寂寞。
刘备是寂寞的。
刘备的失败是必然的。
因为他没有足够的权和足够的利，被足够的人追随。
没有把握住当时众人追名逐利的心。
所以，比及曹操，兵不多而将不广。
但三国中，刘备是胜利的。
单凭“仁义”立足于乱世，而后功垂千古。
虽败一世，却胜后世千百年。
看到这里，有人必然要问“仁义”值几个钱？
其实“仁义”并不值钱，但是你却没有，我也没有。
大家也都没有。
越是被我们看作一文不值的东西，我们就越缺乏。
因为这样我们就可以给自己找一个冠冕堂皇的借口：“仁义”不值钱，学来何用？
于是乎，我们高兴的胡作非为。
刘备弃新野退守江夏之际，新野城二十万百姓愿随刘备弃城而去。
诸葛亮等人极力劝说，若携百姓前行，日行不过十里，定当全军覆没于路途。
然则，刘备言之：战乱中，百姓都是投奔亲人去的，我就是他们的亲人。
故，毅然决然的举城转移。
当曹操重兵压来，众将再次力劝刘备弃百姓而去。
然刘备斥责众人，拔剑而出，以鸡蛋之力，碰石头之硬。
眼神的果敢坚毅，没有丝毫动摇。
那一刻，刘备是光芒万丈的。
此为“仁”。
刘备
当众人皆慌乱逃窜聚集的时候，赵子龙发现糜夫人和刘备的儿子落入敌区，便调转马头，只身前往。
很多兵将都认为此危难之际，赵云定时降曹而去。
众人不知赵云之忠义，而给他贴上降曹的标签。犹如井底之蛙观天，认为世人皆和我一样。
大家都信了，唯独刘备不信。
大呼之：子龙断不会降曹！
这才是真正的英雄相惜。
所谓推杯换盏的惺惺相惜，不过是财散人散，利散义散而已罢。
此为信。乃英雄对英雄之信。
赵云长坂坡单骑救主，这一段我是哭着看完的。
肯定没人想过，是一种什么样的力量，让赵云单骑面对百万大军而不惧。
就为一丝忠义？丢盔弃甲，被创数十伤。
他本可以投降曹操，一人之下，万人之上。
天下一统之后，也可做一方诸侯。
但是他却视死如归的护卫刘备之子。
纵然马革裹尸还。
可能在我们的这个时代，不太能读懂赵云的这种行为。
当赵云把阿斗报到刘备面前时，刘备弃之一旁。
大呼曰：孺子差点让我失一爱将。
随手一丢把孩子扔到地上的爹不一定是个好爹。
但一定是个好兄弟。
别瞎扯什么自己的儿子都不爱，焉能真心对别人？
井底蛙知见而已。
当刘备和赵云跪在一起相拥而泣的时候，与其说是生命的果敢，倒不如说是灵魂的交托。
此情此景当代再无可能尽现眼前。
而此举为“大义”。义当自守，胜若生命。
赵云
为什么写“仁义”，那是因为我们本自缺乏。
很多人看三国喜欢看热闹，喜欢看个阴谋诡计，然而真正的精髓可能有人鲜能看到。有的时候我们总觉得仁义离我们很远，非也，其实在你我的举手投足间，只不过我们对这个词再无任何向往的概念罢了。
应该说每个人本自就有仁义的特性，只不过是我们习惯了在涌涌世俗中贪图享受。
我们习惯为了自己短暂的利益，而斤斤计较，闭口不言，患得患失。
三国之乱，首在人心丧乱。
天下之人其心充满着疯狂的自保和无休止的屠戮，而且还都特爱吹牛说谎。
董卓也好，袁绍也罢，那雄踞一方的十八路诸侯哪个不是暗含鬼胎呢？
不管是兵、是将、还是诸侯。
都有个叫自私的“鬼胎”。
而今社会不亦是如此？我们都知道世道乱了，人心太浮躁了，然后自己又一边的使劲儿蹭入人潮人海中，底气十足的呐喊：这个社会简直太浮躁了，你们能不能有点素质？别动，那些钱是我的……诶诶诶，那些钱也是我的……
三国叫“挟天子以令诸侯”，现在叫“举道德而谋钱财”。
道德不知道什么时候已经变成很多人敛财圈钱的遮羞布了。
当然，这中间不乏很多为了小钱疯狂自保的人。
一说花钱，装聋作哑。万一不小心花百八十块，犹如剜心割肉。
这是多么“动人”的姿态啊。
当今之“人心丧乱”比及三国之“人心丧乱”过犹而不及。
好歹三国众人还有对英雄大义的崇拜。
而今却不知仁义为何物。
因贪而内在缺乏，咬牙切齿，分文必争。愈是填补，愈是空虚。此空虚无穷无尽。
因为空虚故，所以起疑。不信亲朋眷属，不信好友同窗而独信自己。
独信自己必守之。钱守之，人守之，情守之。守之则狭隘，对众人敌视之。
狭隘则怨起，抱怨社会不公、领导不仁、他人不义。
然所有问题，皆出自于己心不正。
我们在最开始认识一个人的时候，总是满怀敌意，处处防备。待到确定足够安全后，才会放松警惕，才开始真正的用“人”的姿态去审视我们的同类。
初识总是最美好的，无贪、无痴、无恨、无怨、无疑、无备、无私、无自保，想当然的彬彬有礼而绅士有度，视财物如粪土而展现自己的大德。
可能这才是我们最像人的时候。
亦或是我们给他人的第一印象，才真正的像个“人”。
其实人心自治当以“仁义”为本，傲立于天地之间。所谓“仁”，左边的“亻”为人，上面一横为天，下面一横为地，以此而成“仁”。
以仁义之心立于天地而不倒，内心充实又怎会为了区区金钱获利而丧乱内心呢？
如同刘备，如同赵云。
若人人都追仁逐义，则世道必定海晏河清。
若人人都扪心自问，则社会必少情绪纠纷。
若人人都坚德信守，则事事必现正义公平。
世风日下，不是社会的责任。
而在于个体能否自守。
这也许才是一个鲜活的生命真正具有的意义。
