《在一切财富中，美德占首位。——莫尔》读书分享

【学海泛舟】

托马斯·莫尔是文艺复兴时期英国伟大的空想社会主义先驱和人文主义思想家，他出身富裕家庭，12岁时就被学识渊博的坎特伯雷大主教约翰·摩顿预见将成为出类拔萃的人物，36岁受封爵士，随着声誉日隆，1529年被任命为地位仅次于英王的大法官。但是，使莫尔跻身史册流芳百世的，却是他写于1516年的一本叫《乌托邦》书。

莫尔处于资本主义原始积累时期，资本主义的弊病已初露端倪，他高瞻远瞩地看到了资本主义制度给劳动人民带来的灾难，敏感地体察到资产阶级和无产者之间的对立，从而写下巨著《乌托邦》，全称是《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，看似是关于国家制度的书籍，但莫尔在书中不惜笔墨地描绘了乌托邦岛国里的教育，其教育制度也是焕然一新。

托马斯·莫尔的教育思想中，非常注重学习与理性。他提倡公共的、平等的、普遍的教育，因为在他的乌托邦国里，人们终日只做两件事：一是生产劳动，而是学习和科学研究。他眼中的公民，人人都非常勤勉好学，“对于智力的探讨，从不知疲倦”。

然而他却期望社会主义制度下的居民不仅要有文化，还要“有教养、具有高尚的精神”。乌托邦的国民，大都是具有高尚道德，既能从事体力劳动，又能从事脑力劳动的全面发展的人。这种全面发展的教育思想是符合人性的教育思想，是人类最美好的教育理想。

但正如俄罗斯文学家别林斯基所言：“有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。”莫尔认为，在实施全面教育的体系下，道德教育应居首位。在他看来，智育的目的在于获取广博知识和增长才智，除学习读、写、算外，还要攻读数学、几何学、天文学、音乐、逻辑、哲学以及希腊文、拉丁文等等科目；体育是多方面教育不可缺少的部分，因为只有身体健壮才能享受人生的快乐；而道德教育比起智育和体育，应该被放在更加重要的位置上。 

在莫尔的思想中，与美德联系在一起的学问要比王国的全部宝藏还要珍贵。如果只有知识、学问，却傲慢无礼、虚荣浅薄，那么知识就会成为罪恶的渊薮。对青年进行道德教育是每一个社会成员的义务，应随时随地进行。在乌托邦里，人们即使在吃饭时亦精心安排座次，以使青少年养成良好的道德习惯。中餐和晚餐开始时，有人先诵读一段有教育意义的书，以示对青年人进行德行劝勉，接着就是老年人做简要得体的议论。另外，乌托邦的德育中，还十分重视人道、仁慈等观念的境界。乌托邦不准公民从事屠宰业，也不准人狩猎，因为杀生会使人丧失人性中最可贵的恻隐之心。在《乌托邦》中，莫尔还论述了一条社会主义的道德原则，即人们在追求幸福与快乐时，不应也无权去妨碍他人的快乐；有道德的人要做到牺牲自己，成全别人，要尽到博爱人类、同情他人的义务。 

【智慧心语】 

莫尔在乌托邦中提出了许多先进的教育思想，他的人文主义精神对后世产生了极其深远的影响。但是由于时代与阶级的局限，莫尔这种“共产主义思想的微光”只是写在书上，存在于人们的头脑中，而不可能付诸社会实践，如同“乌托邦”一词的内涵一样，这种新的教育思想一开始就注定逃脱不了空想的命运。

现如今社会的文明程度已超越莫尔时代几个世纪，尽管还不足以实现他美好的教育理想。但他的全面教育与德育为重的教育思想是有其成长的土壤的。而且，随着物质侵蚀精神现象的日益严重，寻找现代人的灵魂就显得弥足重要。  但是，新时代背景下的教育形势与时代要求还是有着巨大的隔阂，教育仍然在漠视孩子的德行，忽视人文精神的培养，甚至过度地扭曲地利用达尔文的“物竞天择”原则。以至于我们今天所面临的危险，变成了“务实”的思想习惯而造成的人类之间相互体谅的窒息。我们迫切需要的不再是科学技术的快速更新，而是如何解决存在于每个人身上的慢性焦虑与空虚。

健全的教育，首先必须培养良好的道德行为与人文情操，使人变得高尚起来，如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的要务，而疏忽了伦理道德方面的教育，人与人之间的关系就会陷入不堪想象的困境，整个社会整个世界也将一片混乱。

正确的教育理念才能导向正确的实践方向。“与美德联系在一起的学问要比王国的全部宝藏还要珍贵”，这该是我们每一个致力于教育、兢兢业业求知求学的人所应谨记的真知灼见。