言未必信，行未必果

我们现在很提倡“言必信，行必果”，但是，孔子实际上是贬低这种境界的。

他把“言必信，行必果”说成是“硁硁然小人”的拘泥。这个地方的“小人”，是不明大道的“匹夫匹妇”，即平庸男女的意思。

孔子为什么要反对这样的话呢？

我们首先要做一个说明。孔子赞成“言而有信”，说话讲信用，做事有结果，当然是很好的，也是道德的底线，孔子不会反对。孔子反对的，是这两个“必”字。“必”字就是绝对化。凡事一旦绝对化，就会发生偏差。说过的话，要守信，要兑现，当然对，但是，假如说错了呢？也要守信吗？做事要有结果，当然也对，但是，假如后来发现是错事呢？也要硬着头皮做下去吗？我们每一个人都会做错事，都会说错话，怎么办？改！

所以，“言必信，行必果”还和另一个人生重要原则相冲突，那就是知错就改。

世界太复杂，情况也是多种多样、千变万化的。一旦绝对化，就可能陷自己于不仁不义之中。

有些时候，我们说的话，受情境的制约，或者受蒙骗，说了错话，错许了诺，真相大白以后，幡然悔悟后，还要去兑现说错的话、许错的诺吗？所以，万事都要有原则、有权变。—摘自《孔子这一生》