《大鱼海棠》：关于六道轮回的故事

2017-05-05 本文已影响19人壹诧

文 |迷鹿

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大鱼海棠

大鱼海棠很多人都看了，但是大家都在吐槽女主玛丽苏以及之命渡所爱之人，导致身边至亲死的死，关系断绝的断绝，连隔壁邻居也跟着水淹吃尽苦头。但今天我就不吐槽故事情节的玛丽苏了，而是从大故事的框架设定，来看看整个世界的世界观架构。

老年椿在回忆时说：“我们不是人，也不是神，我们是其他人。”一句话点名其实在大鱼海棠中，他们族群属于非人和非神。那我们来看看，世间万物都有归属，他们族群究竟是个什么？

众所周知，

佛教中分为六道，其中分别为：天道、人间道、修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道

，而在《大鱼海棠》片子一开头就说了他们不是神，同时看这个世界其实是在人间的下方——海底，那这个世界中的大多数居民究竟是属于哪一种分类呢，其实还是能够区分开来的。

天道

椿的爷爷是典型天道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。随欲望的强弱不同而不同，欲望越淡，天的层次越高。天道的众生一生享乐不尽，无生苦、老苦及病苦，但有死苦。

椿的爷爷是典型树神，擅长医治和疗伤，法力就有点类似上古神农，而爷爷的死，也非常奇特，他是因为医治湫的蛇咬，把毒都过渡到自己的身上，因此死去，所以他其实还是人类形态时，应该是属于天道的最低境界欲界天，还是存在个别人的疼惜（如对孙女的溺爱），而等到救湫死亡时，进入的是色界天的状态，色界天的形态就是海棠树。

从剧情中可以明显看出，这颗树是有意识的，当时因为椿“逆天救鱼”打破海底世界平衡时，这棵树主动去拯救底下的人，不断的生长触角，完全是拟人化的行为，所以可以判定爷爷并没有真正的死，而是换了一种呈现形态。

畜生道

作为灵魂鱼状态的鲲、椿奶奶死后化生的凤凰、还有呼唤神秘小船的麒麟兽，都属于畜生道。也就是说，其实海底世界其实也是属于三界之一，是一个在人间隔壁的转生场。为什么说椿奶奶的凤凰是畜生类呢？其实无论是麒麟和凤凰，都是属于灵兽一类，虽然有一定的能力和灵性，但是已经跟人和神区隔开了，只属于兽类的范畴。它们生活在海底世界，也证明了海底世界其实是一个转生场，六道都在这个海底世界轮回。

不得不提的是，电影中有一个环节，当还是人类的鲲死后，椿去灵婆处找灵魂时，灵婆直接说了一句话：“每个人类在死后都会变成一条小鱼，在掌管的地方封存。”这说明人转生的玄机就在于灵婆掌管的领域，人直接变成鱼，就是人间道到畜生道的一次转生。

饿鬼道

灵婆和鼠婆就身处饿鬼道，其中我们来看看关于饿鬼的记载：“饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。饿鬼大多承受着在黑暗中流浪而饥渴不堪的痛苦。”

灵婆在剧中就跟椿说，自己虽然掌管了那么多人的灵魂，但其实自己是被上天惩罚的，所以不断的收集椿、湫他们身上闪亮的东西、生命用来交换，而在这个过程中，我们看到灵婆的孤独是隔绝，看上去神力很大，其实仔细看她其实被独立囚禁在一个地方，并不像其他居民可以随意在村落中走动，接触人群，独自管理也是她自己“赎罪”的过程，所以判定其为饿鬼基本上是成立的。

鼠婆就更不用说了，她就是典型的饿鬼代表，成千上万听令于她的老鼠基本上都属于鬼子，而且她特定在黑暗中出现，不能随意离开自己的黑暗领地，这些行为都放映了她也是一个被囚禁的饿鬼。她看似“好意”的帮助，其实更多希望自己能获得通往人间道的轮回信物——来自人类鲲的海螺，让自己得到彻底的转生，逃离“饿鬼”要赎罪的束缚。

阿修罗道

那海底世界的居民们，都属于什么形态呢？其实他们属于阿修罗道，处于阿修罗虽有天道之乐，却多怀嗔心嫉妒，好斗，常与天道战争。男丑女美。轮转业因是行善多而守戒不严，争胜心重。其中椿就是一个典型代表，逆天而为，总是喜欢不断争斗争斗争斗，这些都是阿修罗的典型形态。

椿一直在跟居民斗争，不断的违反禁令，导致洪水洞穿整个海底世界，这些看似很中二的行为，但是如果是用在修罗身上，就不足为奇了。身为修罗的居民们，各自冷冷的交流互动，其实也挺符合修罗个性的。故事的最后，其实是修罗向人间道转生的过程，椿成功脱离了修罗之力，变成了人；而作为畜生的鲲也终于再次轮回成人，回归人界。