静
在无锡开公司最初的那段时间一直在“热闹”,或者说“闹腾”,一晚突然想安静,想自己静静地呆着屋子里,守一盏晕黄的灯,听听安静的音乐,泡杯清茶,点根小烟,随意地浏览一本闲书,那样的话,会感到怡然闲适。
人需要闹,但也需要静的。一直闹,会累,会厌烦,反之亦然。
说说静吧。
道家里边讲“致虚极,守静笃”,一个虚,虚空;一个静,静笃。若能达到那境界,那得超凡入仙了。其实这与佛家的入定大体相当吧,入了定了,万事浮云过太虚,“视而不见”,一个一个年头从头脑里边过,可却不为所动,把那心安在了如如不动处。
说”宁静以致远,淡泊以明志“,人在立志时,需要安静、冷静,打下磐石之基,立下鸿鹄之志,然后一步一步,脚踏实地,接近那”远方“的dreamland。
在北京的大觉寺,有一块乾隆爷御笔匾额--动静等观,大体意思是动和静应该等视之,动和静都是相对的,动中有静,静中有动。这有点类似毛主席的辩证法,他老人家说,看你坐这儿不动,其实是在动的,因为地球在转,而你在地球上,即便你没有走动,也是随着地球”坐地日行八万里“。这也是爱因斯坦相对论所阐述的原理,所谓动和静均是相对而言,两个物体如果以同等速度向相同方向移动,则这两个物体相对于对方而言,位置是不变的,但相对于其它的物体,它们又是在高速移动的。所以说,咱们的佛家智慧是至高之般若智慧,不管是辩证法还是相对论,这些个原理或者说道理,佛祖早在2500多年前就已经阐明了,只是后人又用其它的所谓科学或者哲学语言再复述一遍而已。
关于静,还有一句话,叫”心静自然凉“,说的是即便是炎炎夏日,若心静的话,也会感觉凉爽。
再有陶渊明的,”结庐在人境,却无车马喧。问君何能尔,心远地自偏“,说的也是心静,即便在车水马龙的闹市,也能闹中取静,守心一处。
说来说去,其实最重要的是”心静“,不要太多为红尘万物所累,守住那颗安静、清净的心,便会发现”万紫千红总是春“,发现”万水千山总是晴“!