2.5环球旅行之华欣夜谈

“这里一般什么时候涨潮，什么时候退潮呢？”我站起身来，叫住了刚好走过去身边的中年男性。夜色中看不大清楚，但依稀可见对方高高胖胖的身材，脸上和善。

对方笑了，提议到，一起走走吧。

我和他一起沿着沙滩边走边聊，夜晚的华欣依然暖风习习，天空中挂着一轮月亮，大海深处一闪一闪如点点星光，海浪在远处隐隐有声。

“我从中国来，今天刚到这里，我很喜欢大海，所以一到达就来这里了，只是担心别刚好赶上涨潮就麻烦了。”我解释道。

哦，现在正是退潮时候。

原来如此。你是当地人么，还是来度假的？

我来这里度假的。

那你怎么会这么熟悉这里的情况，不可思议？

哈哈，因为我喜欢大海，我如果三个月没有接触大海，就会死掉。教授回答说。

我惊讶的叫了一声，今天这是我遇到的第二个奇怪的人了。

顿了一顿，我转移了话题。

你是做什么工作的？

对方笑了，我在大学里当老师。

哦，那就是教授了，在我们国家，教授是很受人尊重的职业。

你在哪里教书？

对方又笑了，我之前在剑桥大学，现在回到了我的故乡阿曼。

阿曼？我搜遍了自己的地理知识储备，对这个词汇没有哪怕一点印象，这导致了我后续的出丑。

阿曼？这是一个城市么？它在哪个国家？

哈哈，对方又一次笑了，笑声里有一丝嘲弄的感觉。一瞬间我头脑里有一缕被激怒的小火苗，但随后，我就很“识时务”的掐灭了它。笑就笑吧，反正无知并不是错，不知道还装自己知道才是真正的可笑。我心里这样想着，平衡多了。

就在此时，对方做出一个奇异的动作:从口袋里掏出了手机，打开了录音机，对着我说，能把你刚才的问题再重复一遍么？

反正你是教授，你知道的肯定比我多，在你面前出丑我也不在乎。我对着教授这样自嘲了一下，真的对着手机又说了一遍。

教授收起了嘲弄式的笑，代之以微笑的解释，他说，你问我阿曼在哪个国家，就好比在问我中国在哪个国家一样。

我恍然大悟，原来阿曼就是一个国家。后来我才知道，它就在也门旁边。对阿拉伯国家的不重视，让我的地理知识出了这么大一个漏洞。

哦，无知有时候也能带给人欢乐，倒也不是坏事。我再一次自嘲式的试图挽回自己可怜的面子，继续发问到，你是教授什么的？

我教授人权。

人权？我很感兴趣，能告诉我人类的权利究竟包括哪些么？

教授又笑了，我确信这个问题可能再一次暴露了我的无知，但却并不代表这是个愚蠢的、值得嘲笑的问题，所以，我疑心，教授的笑，只是一种听到好玩儿有趣的事情从而作出的习惯性反应。

教授开始耐心的解释起来，他说，人权最核心的是平等和自由，不分种族、宗教、意识形态的平等之权利以及身体与精神的自由之权利。人权是超越种族国家和意识形态的，它是人类获得幸福的基本保障。

我突然有所感，回应道，这倒是和我的专业所追求的目标挺有共通之处的。

你是学什么的？教授表现出很浓的好奇。

我是学心理学的，心理学追求的最终目标，也是为了人类的幸福。这也是我这次出来的一个原因，我想看看我们的心理学规律究竟是只适用于某一个国家、某一个群体，还是能够适用于不同国家不同种族。如果可以，我想找到一套普世的心理机制，适用于全人类，解释所有人的行为，最终让人们可以实现相互理解，达成和解。

哈哈。教授又一次掏出手机，请我把刚才的话录进去。

看来，这是他记录有趣的事情的一种手段。我暗自想到。

那你得到什么结论了么？教授饶有兴致的问道。

嗯，尽管我走过的路还不多，但我从老挝一路骑到泰国，借着骑行的便利，也采访了许多人，，，

等一下，你说你是骑车过来的？

脚步突然停下，教授歪过头、以不可思议的表情看着我问道。

哦，我也不好意思起来，我还没有说明，其实我是骑着自行车从老挝一路骑回来的，因为我喜欢骑行，更重要的是，这种方式，能让我和当地人进行充分的接触，很有利于我积累案例。

我也很喜欢骑自行车，但我的腰有问题，已经骑不动了。教授回应道，用手揉了揉自己的腰，脚步再一次缓慢移动。

夜已经很深了，月亮开始偏斜，夜风中也隐隐有了些许凉意，海浪已经退去很远，放眼张望，黑沉沉的大海深处，只有几点星火。

我们往回走吧，教授提议，这个沙滩似乎走不到头。

别人出国的目的，要么是度假，要么是赚钱，你的目的却显得很不同。那我想听听你对钱怎么看？

“钱对我来说就是一坨狗屎。”我不无尖刻的回答道。人类世界千奇百怪，我最奇怪的地方就是，对金钱的蔑视似乎是出生就带来的，从小到大也没怎么变过。教授的提问使我想起了关于钱的一个故事。刚上大学时，一个周末，一觉醒来，天光大亮，腹中饥饿，蓦然想到昨天忘了要生活费。我突然想做一个实验，看看当出现金钱危机的时候，一个人能否度过一天，又该如何度过。于是我翻箱倒柜，最后找到之前随意丢弃在角落里的几枚硬币。一块两毛钱。

很好。穿好鞋，装满水，带上公交卡，读者证，我就坐公交到了省图，在那里看书看了一上午。肚子真正饥饿起来，喝水已经无法遏制不断响起的抗议。出门觅食去。一个小卖部进入我的视线，在那里，你往往可以找到一块钱能购买到的目前已知的能量最大的食物，方便面。

先把方便面挤压的足够碎，然后撕开口子，倒上调料，捏住封口，上下颠颠，倒过来再颠一颠，以便调料充分吸附在每一粒面粉上。接下来，再从封口开始自内而外开始翻卷，直到舌头可以轻易的触及面粉。最后，舔而食之。

我向来以我发明的赵氏吃面法而自豪，这种办法，从来不会让我失望，总是能够让我刁钻的味蕾在任意一粒面粉上感受到同等的硬度、咸度和微微的甜，而且无需借助第三方辅助工具、永远不会触发一个洁癖爱好者对卫生的担忧。此方法带来的成就感，远远比我发表一篇论文要来的强烈，毕竟，自主发明，方法可控，效果显著，试问当今有几片论文能达到这等目标。

下午去历史博物馆转了一圈，在感到肚子又一次没有觉悟的闹腾起来的时候，剩余的面也被我一口一口舔进了胃里。

之后我呆在不远处的广场看喷泉，观察来往的人群。这既可以转移注意力，也可以再一次给肚子上一课，让它感受到我天朝上国的盛世繁华，不要再做违背和谐的无用抗议。

这场实验最终以我躺在床上一边喝水一边倒数着午夜十二点的到来然后发送索要生活费的短信而告终。

教授的哈哈大笑把我从沉思里惊醒。

是不是这句话也可以录进手机里去？

我斜眼看着教授的口袋。

教授又笑了，很有默契的掏出手机来。

你将来肯定会出名的，我要保留这些证据。教授下了断言。

其实对我来说，出名的心理在我头脑里也经历了一个漫长的发展历程。在我读小学的时候，我好几次都感觉到自己是一个虚荣心很强烈的人，喜欢出风头，喜欢得到表扬，课堂上总是屡屡举手回答别人回答不出来的问题，对付考试会提前把整本整本的教科书边边角角都塞进脑子、试卷检查两遍、只为了能确保所有考试都能得满分，甚至学校演讲也要虚伪的在“欲拒还休”中“当仁不让”走上讲台去享受上千人的鼓掌。可以说回顾我的小学史，就是一部虚荣丑陋、出名心切的历史。直到上了高中，我的虚荣心和表演型人格开始出现变化，难以适应的高中生活，钻入思维陷阱走不出的困惑，陡然从年年第一的宝座滑落的失落，被人讥讽书呆子的尴尬，都让我逐渐开始直面生活，直面自己，仿佛鲁迅家道中落后感受到的世态炎凉促成了思想的觉醒一般。直到我读了大学，才知道自己当年面临的思维困境，其实就是觉醒的精神世界在稚嫩的理性思考中迷失的典型表现。也是从那时候开始，我已经不在乎什么出名不出名，对我而言，世界上有更重要、更真实的东西值得追求，所谓的名利，不过是一场虚无缥缈、风光旖旎的梦，梦终究是梦，再痛苦的一刻真实，也要比再甜美的天长地久的梦要珍贵得多。

我对教授谈了我对出名的看法，这次他少见的沉默的一下。

所以你现在更在乎的，是如何促成人类的相互理解对么？教授突然发问。

是的，我想我已经很接近这个目标了。我向教授讲了好几个在路途中遇到的故事，以此来证明人与人之间是可以互相理解的，哪怕语言并不相通。

我写了一本书，你有时间可以看看，它可能会对你有启发。教授在谷歌里搜出了这本书。我看了看，有好几种版本，但却很遗憾没有中文版。

你相信有一天，国家最终会自然消亡，宗教以及其他各种因素带来的偏见最终会在人们的相互理解中被消灭掉，人类最终建立起圣经中预言的巴别塔？我发问到。

你认为它多久会实现？教授笑了，反问到。

我想，至少在我们这两代人活着的时候都不会看到。我也哈哈大笑。

我想起一首歌，约翰列侬唱的，imagine。教授打开了手机，没有人再说话。

钢琴声由低到高慢慢响起，很快列侬特有的忧郁但绵长的声音在夜空中飘荡，月亮早已经西斜得厉害，被黑暗完全包裹着的沙滩四下无人，悄然幽寂，海浪仿佛也被催眠，在远处发出轻微的叹息，低沉的应和着缥缈的歌:I hope someday you’ll join us

And the world will live as one。

我感觉自己已经忘记了时间，不知道过了多久，只知道睡意悄然来袭，我们在极度的疲倦中结束了对话。直到我们拥抱，分别，我独自回到旅社、爬上床，才隐约想起，教授约我明天一起吃早餐。最好别迟到，我提醒了下自己，就什么都记不得的昏睡过去了。