读《周国平论阅读》

这几天觉得内心掏空了，有种灵感枯竭的感觉，心境有些浮躁，便顺手拿起《周国平论阅读》直接翻到《爱书家的乐趣》一章，想看一下大师们对读书的感觉 。

他在《爱书家的乐趣》篇章中写到“大凡人只要有法子靠实际的交往和行动排遣寂寞的机会，他就不肯求诸书本。只有到了人生的逆境，被剥夺了靠交往和行动排遣寂寞的机会，或者到了人生的困境，怀着一种靠交际和行动排遣不了的寂寞，他才会用书来排遣这无可排遣的寂寞。”

看到这段有些莫名惆怅，真的是这样吗？在世俗中得不到的东西到书籍中去寻求安慰，或者是暂时避开世间的竞争，把自己躲进书籍里，或者是带着对世间的疑惑到书籍里去寻找答案。好像书籍是另一个世界，自己有时也有这种感觉，读书是心灵的港湾。

前几天我还在看《从自我苛求中解放出来》，看完第一遍觉得收益匪浅，又是仅168页的小册子，就想拆书投有偿平台。自从有了这个功利的念头后，再读此书时，内心再也无法平静，原来的有感而发也消失的无影无踪。功利之心，使看书不再那么单纯，也不在是一种享受，而是当成一种挣名挣利的工具。功利性的看书，不是在看书，而是在翻书、查书、用书，想在书中找到某种自己需要的答案。怀着这样的目的看书，越发失去了读书修身养性的作用，由于急于找答案，读书时的心境不再是平和、安宁，而是浮躁、跳跃，以致于一目十行，从而漏了很多细节。当我们正为“众里寻她千百度”而困扰时，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

卡尔维诺把“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书；一部经典作品是一本即使初读也好像是在重温的书。”列为判断作品是否是经典作品的特征。这不由使我想起读《红楼梦》的感觉，每次再读都能发现新的细节，都会产生新的感悟；而在第一次读《平凡的世界》时，就有种似曾相识燕归来的感觉。这大概就是卡尔维诺所说的经典吧。

读书，为了谋生而读是痛苦的，但又是必须的，只有在保障生存的基础上才能有资格谈养性。但又感觉不全是，像诗词大会上对阵北大才子的快递小哥雷海为，在送快递的间隙读诗词、背诗词，诗词的涵养，使他身处逆境依然宠辱不惊，就像他脱口而出刘禹锡的《浪淘沙》：

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

正如雷海为说：“最重要的是，读诗词时能学到丰富的文化知识，还有一些古人优秀的精神品质，以此来激励自己。读书、诗词给我带来回报，让我成为冠军，对我来说只是一个偶然的机会。”

无用之用，方为大用，这也许是我们当下人应该追寻的读书之道吧！