禅修课4（打坐静定误区导盲）

打坐中：传统禅修总结出五种障碍我们禅修的盖子：

贪：想要更多，比如对打坐中的静定舒适，因为贪于这种舒适，就从所缘境掉了下来。

嗔：不想要，比如打坐中腿疼、不舒服、念头多，就想抗拒，自责、排斥。

以上是常常影响我们打坐的两种模式，怎么办呢，那就是单纯、直接。

不受二箭的故事和启发

除了身体层面的受伤，其它都是自伤。念头、身体感受本身没有力量，除非我们赋予它力量。比如有人说我要调服我的念头，就是这样。我们只要单纯打坐，记得什么是我们的大米，其它都是小米。

乐受不贪，苦受不抗拒，不迎亦不拒，单纯面对念头，单纯打坐。时间久了，没有人可以伤我们。

练习：打坐5分钟，放下贪嗔，单纯打坐。（不追求安静，不跟念头纠缠，它来了就会走，不会继续编剧，没完没了）

单纯面对念头，在生活中也是这样，练习久了，我们可以把这种精神应用于生活。

除了念头，还有情绪（过去压抑的）、画面，自然面对，单纯面对，它就会来了又走，如果你添加东西原来（情绪、想法）进去，它就会越来越复杂，你就会被带走。

无念：1.把念头压下去2.不在念上起念，就是无念《六祖坛经》。我们要做的是不受二箭，单纯面对念头！

当我们认为自己有杂念的时候，就是在给嗔增加力量，就是让我们没法得定。

五盖在生活中也是一样，我们可以去体会，也可以慢慢把打坐中体会到的，运用于生活。

昏沉：动中昏沉就是失神，打坐是锻炼心的一境性，锻炼心力。不要在累、困的时候打坐。昏沉的时候，把眼睛轻轻睁开一点，不要全睁开。垂帘，先闭上眼睛，再轻轻睁开一点，感觉就是垂帘（敛）。还有，扣齿提肛都能提升阳气，还有下定决心，做一个决定，升起一个气魄，我要锻炼自己的定力。睡眠是一个心理反应。犯困的一个原因是因为我们觉得无聊，没办法与心安静在一起。（抛开充足的睡眠）

掉悔，从所缘境掉下来，懊悔。在生活中也是这样，对发生的放不下、反悔，反反复复琢磨……那我们就要把禅修精神运用于生活，不让自己受二箭。

疑，怀疑打坐、禅修真的可以锻炼我们的心力定力，怎么办，去实践，你自己体会！

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舍离五盖，心生喜乐，到达初禅。

寻，找所缘镜。

伺，就是跟它在一起。

喜乐，心一境性。

禅定的目的就是改善我们的生活。

总结（打坐与生活联系）：1.要倾宇宙之力活眼前一瞬，单纯地和大家在一起。2.一次做一件事，主要是心里不挂事，走路就是走路。3.活在过程