读《庄子》// 齐物论（十八）
庄子·齐物论（雅译）
续
啮缺问老师王倪：
“您知万物有共同标准吗？”
王倪回答：“我何从知晓！”
“您知您所不知吗？”
王倪回答：“我何从知晓！”
啮缺再问：
“那万物就无从知晓了吗？”
王倪回答：“我何从知晓！
虽然这样，我尝试着与你说说。
何以知我所说的“知”不是“不知”呢？
何以知我所说的“不知”不是“知”呢？
我且试着问你：
人寝于湿处则会患腰疾或半身不遂，
泥鳅会这样吗？
人居住在树上则会战栗恐惧，
猨猴会这样吗？
此三者谁的居处合乎标准呢？
人食牛羊猪类肉食，麋鹿食草，
蝍且爱吃小蛇，鸱鸦嗜鼠，
此四者谁的口味合乎标准呢？
猨与猵狙为配偶，
麋与鹿交合，
泥鳅与鱼交游。
毛嫱丽姬，世人以为美，
鱼见之深潜，鸟见之高飞，
麋鹿见之疾速奔跑。
此四者谁的美色合乎标准呢？
依我看，仁义之端，是非之途，
烦扰杂乱，我怎能知晓如何分辩！”
啮缺说：“您不知利害，
那么至人也不知利害吗？”
王倪答道：“至人神妙！
大泽焚烧而不感到炎热，
河汉结冰而不感到寒冷，
疾雷撼山而不遭受伤害，
暴风振海而不感到惊恐。
如此至人，乘云气，骑日月，
而游于四海之外。
死生变化于己无任何影响，
何况利害之端！”
庄子·齐物论（原文）
啮缺问乎王倪曰①：“子知物之所同是乎②？”曰：“吾恶乎知之③！”“子知子之所不知邪？”曰：“吾恶乎知之！”“然则物无知邪？”曰：“吾恶乎知之！虽然，尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪④？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎女⑤：民溼寝则腰疾偏死⑥，鰌然乎哉⑦？木处则惴栗恂惧⑧，猨猴然乎哉？三者孰知正处⑨？民食刍豢⑩，麋鹿食荐⑪，蝍且甘带⑫，鸱鸦耆鼠⑬，四者孰知正味⑭？猨猵狙以爲雌⑮，麋与鹿交⑯，鰌与鱼游。毛嫱丽姬⑰，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤⑱。四者孰知天下之正色哉⑲？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然殽乱⑳，吾恶能知其辩！”啮缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热㉑，河汉沍而不能寒㉒，疾雷破山而不能伤，飘风振海而不能惊㉓。若然者㉔，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。死生无变于己㉕，而况利害之端乎㉖！”
【注释】
①啮（niè）缺、王倪：人名，爲师徒二人。
②同是：同样如此。
③恶（wū）：何也。
④庸讵：何以。
⑤女：同“汝”。
⑥溼寝：睡于潮湿之地。偏：病枯。
⑦鰌：泥鳅。然：同“若”。
⑧木处：居住树上。恂：恐惧。
⑨正：标准。
⑩刍豢：牛羊犬豕。
⑪荐：草名。
⑫蝍（jié）且：虫名，一说爲蜈蚣。甘：动词，爱吃。带：小蛇。
⑬耆：同“嗜”。
⑭正味：与上文“正处”对文。
⑮猵（piàn）狙：种类似猴的动物。
⑯交：交合，交游。
⑰毛嫱：古代美女。丽姬：春秋时晋献公美妾。
⑱决骤：疾速奔跑。
⑲正色：与上文“正处”、“正味”对文。
⑳樊：同“烦”。殽：杂乱。
㉑热：使动用法，意即“使之热”。
㉒沍（hù）：结冰。
㉓破：毁坏，劈开。飘风：旋风，暴风。
㉔若然：如此。
㉕变于己：意谓自己跟随变化。
㉖端：端点，与上文“仁义之端”义同。
