东阿:仅在冬至日取水的“阿胶古井”
阿胶古井,位于山东省东阿古城西部、洛神湖东岸。据传说:唐太宗李世民于贞观年间,因东阿阿胶屡次有功于唐军,且治好了长孙皇后的疾病,特派遣大将尉迟恭来到东阿,对古井进行了脩整,并亲笔书写了“神泉”二字赐封给阿胶古井,同时下旨将阿胶井之水列为贡品,平时不得启用,仅在每年冬至那天的子时准许开启古井取水,制作的阿胶专用于进贡朝廷。由于此井是皇帝御封,所以从那时起,阿胶古井一年只开启一日取水的传统沿袭了1000多年,逐渐成为东阿古城传承至今的异常隆重的开井仪式文化,这在中国广袤的大地上是绝无仅有的特殊仪式,因而成为国家级的非物质文化遗产之一。
在“阿胶古井”的西边是“洛神湖”,湖西岸则是新建的“东阿阿胶城”,复建的“药王山”与“药王庙”以及“曹植公园”。连接洛神湖两岸的17孔石桥-“子建桥”,是取曹植的字而命名的。至于“才高八斗”的曹子建,是中国古代文坛中赫赫有名的大家,他的传世之作中最有名的《洛神赋》,也被用于命名“药王山”下的这泓碧水了。
下图、这是位于“阿胶井”之西北的东阿“洛神湖”与“子建桥”
下图、在洛神湖东岸向西拍摄的“药王山”与“药王庙”
下图、从洛神湖东岸沿湖边大道一直向南,步行千余米,就是“阿胶亭”景区,这是亭南侧的“神泉”景观石
下图、“神泉”景观石背面的《历代名人咏阿胶井诗选碑》,详见本文“附录”
下图、“阿胶井”现被封闭在“阿胶亭”内,门已上锁。此为“阿胶亭”的南面。
匾额:阿膠井, 门额:阿膠井 王羲之
对联:聖代即今多雨露 仙鄉留此好源泉 王獻之書
下图、“阿胶亭”外的尉迟敬德铜像
尉迟恭,字敬德(585-658),朔州鄯阳(今山西朔城区)人。唐朝贞观时期名将,民间奉尉迟敬德与秦琼为传统门神。贞观年间,由于东阿阿胶屡次有功于唐军,并且治好了长孙皇后的疾病,唐太宗李世民命尉迟敬德前来东阿县对古井进行修整、淘井、封井,并下旨阿胶井之水为贡品阿胶专用水,平时不得启用,只在每年冬至子时开封取水熬制九朝贡胶,用于进贡朝廷。
下图、南门与西门之间嵌在亭壁中的汉白玉浮雕壁画:张仲景
张仲景《伤寒杂病论》是有史记载的第一个把阿胶列入方剂治疗病症的中医药书籍。
下图、“阿胶亭”西面,门额:海内唯一天寶御書 对联:雲想衣裳花想容 春風拂檻露華濃 天寶御書
下图、北门与西门之间嵌在亭壁中的汉白玉浮雕壁画:陶弘景
陶弘景《名医别录》中说:【阿胶,出东阿,故名阿胶】。
下图、“阿胶亭”北面,匾额:阿膠古井 咸豐御書 门额:壽人濟世 咸豐御書
对联:卿雲在霄威鳳絢采 甘露被野嘉禾遂生 咸豐御書
下图、北门与东门之间嵌在亭壁中的汉白玉浮雕:李时珍
李时珍《本草纲目》记载:【阿胶,本经上品】。
下图、“阿胶亭”东面,匾额:神泉
下图、 东门门额:聖水仙丹 乾隆御笔
对联:知仁山水樂非獨 易簡乾坤趣可尋 丙子仲秋御题 乾隆御笔
下图、南门与东门之间嵌在亭壁中的汉白玉浮雕:孙思邈
孙思邈《千金翼方》共记入如白头翁汤加甘草阿胶汤等阿胶方剂五十余个。
下图、在“阿胶亭”北、洛神湖畔的“平湖荡舟”景观石旁,向西北方向远拍“东阿阿胶城”(图左)和“药王山”与“药王庙”(图右)照片。
关于“东阿阿胶城”,“药王山”与“药王庙”,本博客另有专文介绍。
下图、拉近镜头拍摄的“药王庙”全景
附录:
历代名人咏阿胶井诗选碑 全文照录如下:
左上:《赛神》 唐 元稹
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
左下:《阿井胶泉》 明 吴铠 (注:原碑刻的是“阿井胶泉”四字,疑是“阿胶井泉”之笔误)
灵源疑出蛟龙窟,淑气原从天地贻。九土所钟惟上品,千年制胶岂凡材。炼砂煮石经济事,丹井药炉亦可哀。
中上:《阿井》 明·谢肇淛
济水伏流三百里,进出珠泉不盈咫。银床玉甃开苍苔,余沥争纷青石髓。
人言此水重且甘,疏风止血仍祛痰。黑驴皮革山柘火,灵胶不胫走邮函。
屠儿刲剥如山积,官司催取如飞檄。驿骑红尘白日奔,夭扎疲癃竟何益。
我来珍重劝封闭,免适业钱充馈遗。任他自息仍自消,还却灵源与天地。
中下:阿胶井亭图
右:《咏阿胶井》 清·赵培微
阿井传来不记年,清流澈底一寒泉。
溶溶玉液三宵露,点点丹砂九空渊。
淑气问钟疑凤髓,灵源妙化想龙涎。
仙胶炼就称良剂,寿世回生几万千。
全文完
原题 (原创)东阿:仅在冬至日取水的“阿胶古井” 2017-05-02 07:45:53 发表
2018.12.31 阅读(130)| 评论(9)