《心流》读书笔记

第一章 心流，快乐的源泉

    最优体验：将体能与智力（/注意力）都发挥到极致的时候。

    善用自己的体验：不以社会赏罚为念。从社会制约下解放自我，发掘每一事件的反馈。人害怕的其实是自己对事物的看法，而非事物本身。

第二章 控制意识，改善体验的品质

    意识的极限：人脑只会注意重要的、紧急的、可以理解的信息；1秒能处理的信息量大约是126 Bit。听懂他人的说话需要40 Bit每秒。

    精神熵：咨询对意识的目标构成威胁，就会造成内在失序的现象，使精神的熵增加。资讯都要经过自我的评判，也可能有正面的影响。

第三章 心流的构成要素

    构成心流体验的要素：

        1. 这项工作是可完成的

        2. 能够全神贯注处理这件事

        3. 明确的目标

        4. 即时的反馈

        5. 深入而毫不牵强地投入到行动之中，扫除日常生活的忧虑和沮丧

        6. 充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动

        7. 心流体验结束后，自我感觉变得强烈

        8. 时间感会改变

    敌人也是好帮手：投入一个竞争的环境。

第四章 如何在日常生活中寻找心流？

    心流体验图

    挑战程度需要随着技巧提升保持一定范围，如图心流渠道所示

 心流体验图

第五章 感官之乐

视

视觉的心流需要训练（投入精神以及知识积累），才能从看到的艺术作品、风景中体验心流的感动。

听

听的心流需要集中注意力，并且认为是特殊事件（需要仪式感）。同时音乐有教化功能。

吃

烹饪之乐；对于食欲（以及其他欲望）的克制：自动自发地遵守某些纪律，保持理智地获得乐趣。

第六章 思维之乐

逃避思绪的痛苦：心灵在独处、无需集中注意力时，往往停留在令人痛苦或困扰的思绪上。精神熵理论：除非知道如何整顿自己的思想，注意力总是被目前最棘手（最痛苦的）的事件所吸引；同时，会被最容易到手的活动（电视、网络等）转移注意力。

心灵的秩序

避免自己意识混乱（无法整顿自己的思想）的最好的方法，是培养能控制心灵运作过程的习惯（内发的），而不是依靠外来刺激。运用心灵最简单的方式是通过心灵意象排演一连串的事件（白日梦）。

    建立心灵秩序的条件：记忆、思维（/逻辑）、文字（/语言）；三种象征体系：历史、科学、哲学

第七章 工作之乐

工业化对人工作快乐的忽视

工作的复杂程度、挑战程度、工作时的心态决定了在工作中出现心流的可能性。追求效率的现代工业化造成了现在的工作逐渐变得机械化、零件化。

工作变得游戏化的可能性

有变化、适度而又有弹性的挑战、目标明确、有立即的回馈。

工作 vs 休闲

工作时出现心流的体验 > 休闲时没有心流的体验

但人们还是追求体验更差的休闲而不是体验更好的工作，大部分是因为文化观念以及心理的关系。

如何有效利用闲暇时间

需要技巧的嗜好、设定目标与范畴的习惯、个人的兴趣以及内心的自我纪律，都有助于使闲暇发挥它真正的作用——一个再创造的机会。

替代的参与方式，主要的作用是粉饰了浪费时间的空洞感。大多数的工作与休闲活动——尤其是消极接受大众传媒的方式，都不是为使人变得更加快乐、更强有力而设计的，它们只是某些人赚钱的工具。

第八章 人际之乐

孤独的解药

一个人若不能忍受孤独，甚至从中发现乐趣，就很难完成需要全神贯注的任务。不需要靠有利的环境替他制造乐趣，就已通过了创意人生的考验。不要等到40岁工作闲下来，而是越早养成善用独处光阴的习惯越好。

天伦之乐

自我是目标的整理与总和。

婚姻是妥协的开始，需要修订自身的习惯与目标。信守婚姻的承诺是不必为是否有更好的选择而分心的捷径。需要有共同的目标（共享目标）、将他人的目标当成自己的目标，并不断发掘新挑战。

第九章 挫折中的自得其乐

在受挫折的苦难者并非不能体验心流，有时甚至是获得心流的契机。而勇气是心境改变的开始。

在受挫折时，要自我肯定，并且将注意力集中于外界，而不是自身，找寻新的出路。

第十章 追寻生命的意义

索罗金的文明三大类型阶段：知觉、观念、理想

    知觉文化：以满足感官为整合的主轴。倾向于享乐主义及功利主义，考虑目标时主要以乐趣和实用性为主，很少考虑到抽象原则。挑战主要以如何使生活更轻松、更舒适、更愉快为出发点。

    观念文化：追求非物质及超自然的目标。艺术、宗教、哲学、日常行为模式的正当性都属于精神秩序的实践之下。如何生活得更好对他们而言并不构成挑战，心灵的澄明与坚定才是真正值得追求的目标。

    理想文化：上述两种文化的结合。结合具体的感官体验，同时保持对精神目标的尊重。

无论是将任何哪一种文化作为整顿行动秩序的方式，都各有利弊。比如经过精心策划的感官享乐的人生观，也比未经深思熟虑的理想文化更好。重要的是复杂性，取决于一个个体如何发挥自己的特色与潜力，还有不同特色之间的联系。

认识自己

    近100年的社会给予了丰富和相对自由的选择路径和生活方式，难免会因此摇摆不定、影响决心。每个人都必须根据自身的情况，经过尝试与犯错，经过努力和学习，发掘自己的终极目标。

    挑出最基本的目标，把无关紧要的枝节目标剔除，并为保留的目标排定先后次序。

    行动和反省相辅相成。评价目标的5个基本问题：

        我真的想做这件事吗？

        做这件事会有乐趣吗？

        在可预见的未来，我仍然能从中得到乐趣吗？

        我和其他人，必须为它付出的代价值得吗？

        完成这件事以后，我还会喜欢自己吗？

发现目标

    找寻自己的目标，可以参考在心流方面成功人士的选择。可以来自以下几个方面：

    年少时的经历；书中的启发；超越前人的智慧；信仰；社会贡献；人类进化（心灵层面）