《围炉夜话》47

通过昨天的学习，我知道了“博学笃志，神闲气静”这八个字的含义，我也会持之以恒坚持学习。能不能成功就不想那么多了。

今天继续学习，看智慧老人又是如何说的：

177.益友规我之过，小人徇己之私

何者为益友？凡事肯规我之过是也；何者为小人？凡事必徇己之私者是也。

古人称直言规谏的朋友为“诤友”，我们都渴望交到这样的正直的益友。因为优秀的人会与他们光辉的人格影响我们，让我们见贤思齐，学习他们身上的长处，更重要的是正直的朋友常常指出我们的错误，不会为了讨好别人而扭曲事实，失去作为朋友的良心，他们会提醒、规谏我们，指出被我们自身所忽略的缺点和错误，促使我们完善自我。

“君子重义，小人重利”，与“诤友”相反，小人与人结交时，主要看重是否有利可图，为了利益他们可以不顾道义，所以当我们犯错时，如果小人可以从中得到好处，他们不但不会规谏我们改过，反而会怂恿我们犯下更大的错误。

178.待子孙不宜宽，行嫁娶不必厚

待人宜宽，唯待子孙不可宽；行礼厚①，唯行嫁娶不必厚。

①厚:周到。

平时对人大度为怀不，既有利于化解矛盾，又有利于修养身心，但在对待自己的子孙时，却不能过于宽容，对待自己的后代要有严格的态度，如果过于溺爱，总是过度的保护他们，也就剥夺了孩子与社会接触的机会，无法让他们形成坚强而具有韧性的人格，只有严格要求锻炼他们的能力，增长他们的知识，才能使孩子成为品行端正、知书达理的优秀人才。

在我们中国人的观念中，礼尚往来的思想，根深蒂固。并且主张“行礼宜厚”，以表示对别人的尊重。其实，礼的真正意义不在于物品的多少，而是重在情义，在操办婚嫁这类的事上，不应该太过于铺张，这样既体现出了勤俭的作风，又让年轻人从中明白这样的道理，勤俭是治家的根本，奢侈浪费是家道败落的根源。

（可如今的中国家长有几个是这样做的呢，包括我，亏待自己没事，千万不能亏待了小孩，不能让小孩吃苦受累。）

179.观己然可知未然，尽其力乃听其然

事但观其已然，便可知其未然①；人必尽其当然，乃可听其全然。

①未然：未来会出现的情况。然:如此。

事情的发展总会遵循一定的规律，因此我们可以借助已有的经验，根据事物的发展趋势，对可以出现的结果作出推定，未来的结果明了了，就可以对将来将要发生的灾害作出预防，看清了因果的人，往往处理起问题来就显得得心应手；反之只看眼前，不为长远打算的人，遇事往往会显得不知所措。

在对一件事无法掌控、无可奈何的时候，有些人常会说“听天由命”。但他们并不清楚，只有当自己尽了最大的努力之后，才有资格说出“听天由命”这句话。诚然，现实中有太多的因素不能由我们所决定，但如果你自己都不求上进的话，又凭借什么来取得成功呢？

180.观规模可知高卑，察德泽可知门祚

观规模之大小，可以知事业之高卑，察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。

①门祚：家运。

从一件事的制度是否完善、格局是大是小，就可以看出这件事的发展情况。人也是如此，如果一个人的举止颇具气度，能够从宏观的角度思考问题，并且不计私利，眼光高远，他就可能创建宏大的事业；而如果一个人举止卑微，做事畏首畏尾，眼光低下的话，就很难有大的成就。

一个家族的兴旺或衰落，往往与这家人的人品心性是否乐于行善助人有关。如果一个家族中的人正直善良，愿意给世人带来恩惠的话，必然会受到别人的尊重，家道一定会越来越兴旺；相反，如果家族中的人大都自私自利，在相互影响下，整个家族就会变得刻薄寡恩，奸诈卑鄙，没有人愿意接近和帮助这样的人家，再加上家族内部的争名夺利、矛盾丛生，时间久了必然会家道败落。

今天的“待子孙不宜宽，行嫁娶不必厚”，我知道自己错了，慢慢改正。