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超越金钱的特质

2023-07-02  本文已影响0人  自羽

几天前我在网上发了这个问题:

下雨了,一对情侣只有一把伞。富人,愿意为你买一把伞;穷人愿意把唯一的给你。富人,有钱可以为其他女人买伞;而穷人不能买伞,所以那把唯一的伞,一直是你的。

你会选择富人还是穷人?

有很多评论,挑选几个,把网友的观点汇总:

评论1:兄弟,写得很好,下次不要写了,就算写了也不要发,自己看看就行!你把男人那点唯一的尊严都放在别人脚下,我真的服了你了

评论2:我认为有这时间不如多打两份工

评论3:虽然我不是很有钱,但是我还是想问一句,你值多少钱?

评论2回复评论3:你不应该问我值多少钱。你应该问房多少钱,孩子教育多少钱,去医院看病一天多少钱。

评论2问我:那么你这个人有什么高尚的特质能够超越金钱呢?

评论4:你会死得很惨

评论5:我选择富人

评论6:[震惊]我穷,穷的理所应当

他们的评论让我烦恼,让我在意,令我生气,就把这个写出来了。

看见评论1和评论6的时候,变得很暴戾。带“妈”的骂脏话即将脱口而出,非常激动地说:“我没这个意思,你是杠精!”可是我没这么做,克制住了,因为我学过《文学理论》,有句话说怎么说的:同样一部作品之所以有不同的理解,源于读者经验的不同。

我想他们肯定是有自身独特经历才会如此思考。评论2问我:那么你这个人有什么高尚的特质能够超越金钱呢?我决定答复这个问题,不过这个问题要回答起来十分困难,我想起了《百年孤独》这是一部震撼我内心小说,内容如下:

衣衫褴褛的吉卜赛人都会来到村边扎下帐篷,还带来了磁石。一个吉卜赛人,胡须蓬乱,手如雀爪,自称梅尔基亚德斯,他拖着两块金属锭走家串户,引发的景象使所有人目瞪口呆:铁锅、铁钳、小铁炉纷纷跌落,木板因钉子绝望挣扎、螺丝奋力挣脱而吱嘎作响,一窝蜂似的追随在梅尔基亚德斯的魔铁后面。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚想到可以利用这个无用的发明来挖掘地下黄金。梅尔基亚德说:“干不了这个。”然而那时他对吉卜赛人的诚实尚缺乏信任,拿一头骡子和一对山羊换了那两块磁铁。唯一的挖掘成果是一副锈迹斑斑的盔甲。

三月里,吉卜赛人又来了。这次带来一个鼓面大小的放大镜,一个烈日炎炎的中午,他们用那台巨型放大镜作了一次惊人的演示:把一堆干草铺在街道中央,然后通过聚焦阳光点燃起来。

尚未从磁铁实验的失利中平复的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,又萌生了将这一发明应用于战争的想法。梅尔基亚德斯再次试图让他打消念头, 但最后还是接受了两块磁铁加三枚殖民地金币,将放大镜换给了他。为了验证放大镜对敌军产生的效果,他亲自待到阳光的焦点下,结果身体被灼伤后溃烂,挨了很长时间才痊愈。

妻子对如此危险的发明心生恐惧而提出抗议, 但他全然不顾,险些把家里的房子点燃。他久久待在房间里,写出了一本解说无比清晰、说服力无可抗拒的手册。找到了邮政骡队途经的驿道,寄出手册。虽然远赴首都不太可能,他仍然表示,只要政府一声令下他立刻出发,为军方实地演示他的发明,并亲自传授阳光战的精密战术。他等待回复多年,最终厌倦了等待,到梅尔基亚德斯面前哀叹自己的挫折。吉卜赛人,收回放大镜,把那三枚金币还给他,教他如何使用星盘、罗盘和六分仪。为了不受打扰地进行实验,他把自己关在屋中一步也不离开。他把家庭职责完全抛在脑后,整夜待在院子里观测星体的运行,旁若无人地在家中踱步,与此同时乌尔苏拉和孩子们却在菜园里累得直不起腰来,照料香蕉、海芋、木薯、山药、南瓜和茄子。然而,没有任何征兆,他疯狂的活动猝然中断,整个人陷入一种心醉神迷的状态,像是着了魔,喃喃自语,透露自己的发现:

“地球是圆的,就像个橙子。”

乌尔苏拉再也无法忍耐。“如果你非发疯不可,就一个人疯好了她喊道,“别想用你那套吉卜赛人的胡话教坏孩子!”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚无动于衷,妻子在狂怒之下把星盘扔到地上摔得粉碎,他也没有被吓着。他又造了一台,还召集村里的男人到自己的小屋,用无人能懂的理论向他们证明,一直向东航行就有可能回到出发点。全村人都确信何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚已经失去理智,这时梅尔基亚德斯来到澄清了真相。他当众赞许这个男人的聪明才智,说他仅凭天文观测就建立起的理论尽管在马孔多尚不为人所知,但已经被实践所证明。为了表示敬佩,他特别馈赠了一样将对村子的未来产生深远影响的礼物:一间炼金实验室。

在一个闷热的正午,他吐露了心声。梅尔基亚德斯很久以前就不再展露笑容,因为坏血病夺去了他所有的牙齿。

那间简陋的实验室,除了大量的小锅、漏斗、蒸馏瓶、滤器和滤网,还有点石成金配方。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对点石成金配方很快便着了迷,接连几个星期都央求乌尔苏拉挖出她的殖民地金币,乌尔苏拉像往常一样,在丈夫无可动摇的决心前让了步。他将三十枚多金币投人一口坩埚,与铜屑、雌黄、硫黄和铅一起熔化,最后变成一坨碳化的油渣,死死粘在锅底。

当吉卜赛人再来的时候,乌尔苏拉已经发动全村的人加以抵制。可是吉卜赛人走遍全村,利用各式乐器制造出震耳欲聋的响声,还声称将要展出最神奇的发明。付上一个铜板就看到青春焕发的梅尔基亚德斯,凡是还记得他的牙龈如何毁于坏血病、脸颊如何松弛、嘴唇如何干瘪的人,都感到神奇。梅尔基亚德斯摘下假牙向观众示他变回了的老朽模样,又戴上假牙展露出重获青春的微笑,这时惊慌变成了恐惧。他私下里给他讲解了假牙的原理后,他随即感到一阵畅然。他觉得简单而神奇,突然对炼金研究完全失去了兴趣,陷入新的情绪危机,无心饮食,整天在家中踱步。“世上正发生着不可思议的事情,”他对乌尔苏拉说,“就在那边,在河的另一边,各种魔法机器应有尽有,而我们却还像驴子一样生活。”

年轻时的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对这一地区的地理情况一无所知。于是他和自己一起创建马孔多的同一群人号召他们,把向导工具和地图塞进背包,开始探索周边,发现马孔多周围全是水。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说:“我们一辈子哪儿也去不了,”他向乌尔苏拉抱怨道,“我们注定要在这里活活烂掉,享受不到科学的好处。”

他在实验室小屋里思来想去,决定将马孔多迁移到更合宜的地点。但这一次,乌尔苏拉抢暗中与村里所有女人联合起来,反对男人们的突发奇想——搬家。这一早上他在庭院尽头的小屋里一边念叨着搬家梦想,一边把实验器具装回原来的箱子,乌尔苏拉带着无辜的神情关注着这一切,甚至对他感到些许怜悯,没有责怪他一句,他开始拆卸小屋的房门时,乌尔苏拉才询问为什么要这样做,他不无苦涩地回答:“既然没人肯走,那我们自己走。”乌尔苏拉没有动摇。

“我们不走,”她说,“就留在这儿,因为我们已经在这儿生了一个孩子。”

“我们还没有死人,”他说,“只要没有死入埋在地下,你就不属于这个地方。”

乌尔苏拉反驳了他,温和而坚定:

“如果非要我死了才能留下,那我就去死。”

他无法相信妻子竟会如此意志坚决。他试图用自己的幻梦诱惑她,许诺带她去一个神奇的世界,在那里只需往地里洒一点儿魔水就能让作物按照自己的愿望结实,在那里花一点点钱就能买到各式各样的止痛器械。但乌尔苏拉对他预言的景象毫不动心。

“忘了你那些疯狂的新鲜玩意儿,还是管管你的孩子吧。”她回答,“瞧瞧他们,自生自灭没人管。”

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚照妻子的话做了。他往窗外望去,只见两个孩子赤脚待在阳光暴晒的菜园里,他感觉从那一刻起他们才开始存在,从乌尔苏拉的咒语中诞生出来。随即他内心发生了某种变化,某种神秘而明晰的力量将他从当下拉扯出来,带往记忆中从未涉足的所在。乌尔苏拉继续打扫,此刻她已经确信有生之年再也不会离开这个家园,而他一直凝视着孩子们,直到双眼湿润。他用手背擦干眼睛,深深地叹息一声,接受了现实。

“好吧,”他说,“让他们帮我把东西从箱子里拿出来。”他不搬家了。

原文一共8000多字,我反复删减,终于删减到2520字,因为很怕读者看不完《百年孤独》第一遍阅读时我花了半年,第二遍阅读时我花了一个月。现在我打算看第三遍,哪怕全文26万2千字。

作为创作文学作品的人,有必要回答为什么反复阅读《百年孤独》。因为小说人物写进了我的内心,同时我希望自己创作的作品能够写进读者内心,让读者反复阅读。写出如同《百年孤独般》伟大作品,让我的读者反复阅读我的作品。这么说真的大言不惭。一定会有人说:

你居然想变得和诺贝尔奖得主马尔克斯一样,你和他能比吗?你以为自己也能获得诺贝尔奖?!瞧瞧你现在写的是什么?你知道什么是文学吗?小说中还有病句、错别字、连标点符号都标错了!

坦白说我不知道文学是什么,所以我在B站找来文学理论有关的视频,一共60视频,每个视频40多分钟,同时去图书馆借来《看不见的文学理论》、《文学写作技巧》;他们说得对,我写出来文字还有病句,所以我去图书馆借来《语病百讲》、淘宝买来《汉化语病研究》;连标点符号会标错也是真实的,所以我买来标点《百诊学习》。并且把四本书籍学习收获认真写下来,发在简书上。

细心的网友发现,有三本书是买来的。坦白说,我不喜欢买书,因为没有钱,我喜欢去图书馆借书。为了寻找那三本书籍去过重庆市的四个图书馆,找了很久都没有在书架上找到,只能买书学习。

我最大阻碍就是贫困,连学习的书都不敢轻易买,只能去图书馆借书。最开始提到了“我很穷”。那么我有多穷呢?这个问题真不好回答,还不如谈谈上个月的收入1277.2元,这样的工资重庆市最低工资标准都没到。1277.2元包含了450元房租、以及166元借款,外加一个月30天生活费,一天我只能吃22元。我常常因为没有钱刻意节食,24小时只吃15元的盖饭。那一顿,我会吃三碗米饭、吃光一盘菜、还有一碗汤,把肚子撑得大大的。

我为什么宁愿让自己挨饿,也不愿意多赚钱呢?我想你看完上面的小说,直接说就是:我和何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一样沉迷在某件事物中。在小说中他是科学,而我沉迷的是学习,所以学习文学理论、文学写作技巧、语病百讲、汉语语病研究、标点百诊。

我和何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一样是个土著,这么说是因为我是农村人,没有享受到学习的好处(他没有享受到科学的好处)。我深深的记得一个物理学的实验,大小不同的两个铁球,从好处落下,它们着地的时间居然一样。让我震撼,觉得神奇,陷进去了,沉迷进去了。

我告诉我的家人,我想读书,我要回学校。一个亲戚对我说:那个学校会收你?!

哥哥对我说:错过了很难挽回,一步错,步步错。你21岁了,家里还有两个妹妹,他们也要读书。你家很穷,一年收入8万都没有,你不管她们了吗?

随即我内心发生了某种变化,某种神秘而明晰的力量将我从当下拉扯出来,带往记忆中从未涉足的所在。我脑海中浮现妹妹的脸,双眼湿润。我用手背擦干眼睛,深深地叹息一声,我要接受现实吗?不,我不打算向现实妥协,我当学习文学理论的时候,一句话震撼了我:“同样一部作品之所以有不同的理解,源于读者经验的不同。“那时我给编辑投稿,一直被拒绝,从未被收录,我相信自己写的东西,一定是编辑没有类似经验。

所以我会坚持下去,为了写好文学作品,自学文学理论、自学语病百讲、汉化语言研究、自学标点百诊,同时阅读经典作品,试图在伟大的作品中吸取养分。

我为文学付出了这么多,就能写出伟大作品让读者反复阅读吗?我知道了作者让读者反复阅读秘诀,在文学理论里,我发现了。我能写好现在的作品吗?当然不能,因为理论知识内化成能力需要反复实践。在阅读《百年孤独》时候,他写得太好了,让我感到自卑。对自己说:“把这本书看完再写吧,这是为了学习。”不对,这不是学习,这是逃避实践的借口。我应该一边学习,一边写作,反复实践。

某一天把理论知识内化成能力,写出和诺贝尔奖得主马尔克斯一样的作品,就能和马卡尔斯一样了吗?显而易见,成为第二个马尔克斯是极为困难的,学过文学理论的我知道:写作是个人化的事,作者在写的时候不可避免的把自己经历带入到作品中,我写出东西未必是所有读者都感同身受的问题,不能震撼读者内心世界,让读者反复阅读。

另一方面,文学史存在作者生前默默无闻,死后闻名于世,比如:卡夫卡。他的作品太过超前,跨越当下的意识形态,跨越当下时代,那个时代的读者根本看不懂。所以我要放弃,接受现实吗?

事实上,学习是有效果的,比如《成功的路》,是我看了卡夫卡的《法的门前》写出来的。《戴上假面》的开头是我看文学理论中途老师提到一句话,写出来的;结尾是我看了老舍先生的《茶馆》写出来的。

总结:我会保持贫穷是因为自己把赚钱的时间留给学习和写作,我爱学习和写作,陷进去了,我热爱它们。我不会向现实妥协去赚钱很多钱,多只赚养活自己的钱。

一言蔽之,我不会成为何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一样的人。

学习笔记

文学理论https://www.jianshu.com/nb/53226733

文学写作技巧https://www.jianshu.com/nb/48432302

语病百讲

https://www.jianshu.com/nb/52952717

汉语语病研究https://www.jianshu.com/nb/52968957

标点百珍

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