塔木德精选
本文主要参考书籍： 塔木德 贺雄飞编译 哈尔滨出版社 2015.1
凡摒弃偶像崇拜者，均被视作犹太人。
上帝无所不在
一位罗马妇女对拉比约西说：“我们的神比你们的上帝威力更大，因为当你们的上帝在燃烧的丛林中显圣于摩西时，摩西只是把脸藏了起来；然而当摩西看到大蛇，即我们的神时，他却逃开了。”拉比回答说：“我们的上帝在丛林中显圣于摩西之时，摩西无处可逃，因为上帝无所不在；然而，对于你们的神大蛇来说，人只需后退几步便可逃开！”
上帝无所不能
人不能同时倾听两种呼唤，而神圣的上帝却能同时倾听全世界的人的呼唤。
有个国王的儿子走上了邪路，国王派他的老师告诉他：“回来吧，我的儿子。”儿子回答说：“我无颜走到您的面前。”父亲又送去话说：“儿子回到父亲身边有什么可羞愧的呢？”
人是可爱的，因为他是按上帝的形象创造出来的。
上帝赋予人七种品质：虔信、正直、公平、善良、慈悲、真实以及和睦。这些代表了人应有的至高美德，虔信之所以放在首位，是为了表明它是人与上帝全部关系赖以存在的基本原则。篮子里尚存一片面包的人如果说：“我明天吃什么呢？”这种人便是不够虔信的人。
邪恶冲动起初似路人，继而像房客，最终如主人。它的手段是：今天它让人做点微不足道的事，明天它让人做严重一点的事，最后它让人去敬奉偶像，人于是就听从了。
邪恶的人受心的控制，然而正直的人却控制自己的心。谁有力量？答案是：能征服自己冲动的人。
人的生活品质是由他自己的欲望所塑造的。如果他愿意，他可以滥用生活所赋予他的机遇，但是在任何情况下都不能认为人一定会滥用这些机遇。邪恶冲动无时不在诱惑人，但是，如果人堕落了，责任在他自己，也只能在他自己。
不要怨恨，你就不会犯罪；不要发怒，你就不会犯罪；不要得意忘形，你就不会犯罪。
忏悔和赎罪
与幸福相比，人在苦难时更应该欢欣，因为，如果一个人终生幸福，这说明他犯过的罪尚未被宽恕。但是通过受难，他犯过的罪就会被宽恕。
三种人不会看到地狱的脸：遭过贫穷的人，患过肠疾的人，受过暴政涂炭的人。他们遭受的困苦就是对他们恶行的惩罚，品尝了痛苦，他们也就净化了。
如果一个人犯了罪，他为此做了忏悔，却不思改正，那他的罪恶永远不能救赎。
信仰的含义
正直的人因其信仰而活着。
祈祷和拯救
到那时，世界将不再有饥馑和战争，没有嫉妒和冲突，福泽无边，人人享受安宁。到那时，领会整个世界的要义在于理解上帝。从此以后，犹太人将更加睿智，他们将发现并探索那些依然隐藏着的事物，尽人类智力的最大限度深入理解造物主——上帝。
自己与他人
如果我们不为自己努力，我们靠谁？
如果我们只为自己努力，我们成了什么？
如果我们现在还不明白，我们什么时候才能明白？
你的生命和你的邻居的生命一样有价值，你的需要和他人的需要一样应该满足。要达到自我的满足，必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会，必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外，也不是要沉溺于自我陶醉之中，要实现自己的价值必须参与社会生活，并对这个世界能有所贡献。
要尊敬自己，但不要傲慢；
尽情享受生活的赐予，但不要成为财富的奴隶；
要为成功而努力进取，但不要过分夸耀自己的显赫；
要适度培养自己的能力，但不要过分沉溺于自我。
注意以下三件事，你就不会陷于罪恶的魔爪。
知道自己来自何方，了解自己去往何处，明白自己向谁倾吐真情和叙述经历。
“你来自何方？”我是一粒堕落的尘埃。
“你去往何处？”我去往一个尘埃飞扬、蛆虫爬行、混乱不堪的地方。
“你向谁倾诉心声和经历？”向上帝，向最神圣的上帝，上帝保佑。
一个人的著作超过了他的智慧，他可以和什么相比呢？一棵树的树枝异常茂盛，但树根却很少，很短，大风一来，就会把它连根拔掉。
一个人的智慧超过了他的著作，他可以和什么相比呢？一棵树树枝很稀少，但树根却很长，很多。即使世界上所有的风一同向它吹来，猛力的吹，也不能把它吹倒。
不要为明天的问题担忧，因为你并不知道明天会给你带来什么。
明天将会来临，而你却不能永存，所以你在为一个不属于你的世界担忧。
我的孩子，在所有的谦逊中，要保持你的自信并估价你自己的真实价值。
谁会为自己的敌人说话？
谁会尊敬贬低他的人。
一个自大的人甚至在他的家庭中也得不到承认……
起先，他的家庭成员会赞成他的每一句话，但过一段时间后，他们会发现他令人反感。
任何谦逊的人，上帝将保佑他得到提高；任何自我提高的人，上帝将保佑他谦逊。
勃迪切夫的拉比看见一个人急匆匆地走着，目不斜视。
“你为什么走得这样匆忙？”他问那个人。
“我在追赶我的生计。”那个人回答道。
“那你怎么知道你的生计在你前面奔跑，以至于你这样去追赶它？”拉比说道，“也许它在你后面，你只需要站在这儿等着它呢。”
防止错误
任何能够防止家庭成员犯罪而没有这样去做的人，都要为他家庭成员所犯的罪恶受到惩罚。
如果他能够防止他的同胞犯罪而没有去防止，他要为他的同胞的罪恶而受到惩罚。
如果他能够防止整个世界犯罪而没有防止，他要由于整个世界的罪恶而受到惩罚。
到别人家里去，没有打招呼就决不要进门。
谁是强者？化敌为友的人。
如果你对同伴做了一件小错事，那么让它在你眼里变得很严重；但是如果你给同伴做了许多好事，那么让它们在你的眼里算不得一回事。
如果你的同伴给你帮了一点忙，那么让它在你的眼里变成一件大事；如果你的同伴对你做了大坏事，就让它在你的眼里变成小玩意儿。
肉体生活
爱护自己的身体，保持身体的卫生和健康，是一种宗教义务，是对上帝的崇敬；而不顾惜自己的身体，或者故意糟践自己的身体，则是一种罪孽，是对上帝的亵渎。
道德生活
有一种傲慢被单独挑出来，予以特别的警示，即卖弄学问。因为学问被赋予了极高的价值，并且有学问的人得到了最崇高的荣誉，所以他们特别易于染上自高自大的恶习。
任何有知识的人都不会贫穷。
有知识的人拥有一切，而没有知识的人拥有什么呢？人一旦掌握了知识，他还缺少什么呢？如果一个人没有掌握知识，那他拥有什么呢？
对于学生的荣誉要像对自己的荣誉那样珍爱；对同事的荣誉要像对老师的尊严那样敬佩；对老师的尊严要像对上帝那样敬畏。
复习的益处是无穷的。
复习一百遍的人没法跟复习一百零一遍的人相比。
降低自己的人，上帝抬高他；抬高自己的人，上帝降低他。凡谦卑的人，终将会使神灵与其同在；凡傲慢之人，必为耶和华所憎。
社会生活
工作是人的责任，不仅仅是为了谋生，同时也是为保障社会秩序贡献自己的一份力量。
一个人该走什么样的正道？应该自己觉得体面，又能赢得别人的敬重。
什么人能受到敬重？敬重别人的人。
有人去找泥瓦工就某个问题向他咨询，而当时他站在脚手架上。找他的人说：“我想问你点事。”但他回答说：“我不能下去，因为白天我已经被雇用了。”约瑟夫觉得他没有权利使用属于他雇主的时间来办私事。
如果一个人对你说：“我工作了，但毫无结果。”你不要相信他。
如果一个人对你说：“我还没干，就获得了成就。”你也不要相信他。
如果一个人对你说：“我工作过了，也有所收获。”你可以相信。
有三种人的生活质量不高：敏感的人、易怒的人和忧郁的人。
为政权的稳定祈祷，因为如果没有对它的敬畏，任何人都可吞食其邻人。
财富价值观
出钱的人最有发言权。
赞美有钱的人，并不是赞美人，而是赞美钱。
借钱给朋友，将以失去友情作为利息。
我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份儿。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。
加入所有的人都向同一个方向行走，这个世界必将倾覆。
不要自轻自贱，以免被别人看轻。一个人就像一把小提琴，心态就好比琴弦，只要调整好你的心态，别人就无法轻视你的价值。
如果不读书，行万里路也不过是个邮差。
真正的清白和真正的诚实是可以从一个人对待金钱的态度上看出来的。只有在金钱问题上可靠的人，才可以被看作是清白和诚实的。
末日审判和永生
正如一个人来到这世界，他也会离开这世界。
他来到这世界带着眼泪，离开这世界也带着眼泪。
他来到这世界带着爱，离开这世界也带着爱。
他来到这世界不带知识，离开这世界也不带知识。
《圣书》以拉比梅厄的名义教导说：当一个人来到这世界时他双手紧握，似乎在说，“整个世界都是我的，我会继承它的”。但是当他离开时，他双手摊开撒手人寰，似乎再说，“我在这个世界里一无所获”。
