从《傅雷家书》谈中国人的“信仰”

首先引用刘丰教授一段话。

0维在这里，它就是一个点。

一维是一根线，它的美感我只能给加间隙。

二维是一个面，我可以画一个很美的图画。我们人对二维的美感比对一维多无穷多倍。

再美的画我不如把它变成立体的。我们对三维的美感又比二维美无穷多倍。所以得出一个很简单的结论：每多一维会多出无穷多倍的美感。

那我的意识在第四维，我看到的一定比三维空间美无究多倍。 那个比现实美无穷多倍的地方，基督教把它叫天堂。

人的整个身体其实全是投影的像，是能量的聚合。这就从量子概念来讲，我们看我们所有的物体，最外的这个化学和物理属性只有中子，正电子和负电子三个东西。所以我们看到的实体，其实全是能量波成的像，而能量波没成像的集合是信息。信息是什么呢？最简单的一个像息就是正弦波，正弦波我们把它叫简谐波。大道至简。所有的波全是正弦波。我们中国人为什么说是龙的传人？其实一切的最初始全是为正弦波，龙是正弦波的图腾，它是一切的起源。太极，反映的就是正弦波的上下两部分，在大极之前是无极，所以一化天开天，它是什么波都没有，起一个波其实就是我们起一念。

西方世界是从一维开始一维一维往上爬，而我们东方智慧不这么玩，我们是从n维往下，纵观整个宇宙，如同西医和中医的差别。n维和0维，一个是其大无外， 一个是其小无内。《道德经》中说道，失道而后德，失德而后仁，生仁而后义，失义而后礼。道是n维,从n-1维到四维全是德，三维是仁，二维果义，一维是礼。

刘丰

近年来，很多外国人说：中国人没有信仰。说得多了，一些中国人好像也自卑地这样认为。但真实情况又是怎样的呢？

说有没有信仰，我们总该先知道什么是信仰吧。在《傅雷家书》中，健雷先生始自己在国外学音乐的儿子傅聪的一封家信中这样写到：

“信仰”一词来源于基督教。西方人认为要做善事，因为、“做善事，死后上天堂；做恶事，死后下地狱”。你看，他们做善事的存因归根结底是为了自己。而中国人讲完团结，讲究“道”。

“道”，是汉字中最重要的一个字.中国人讲究一个“道”。老子的《道德经》也是最为摇滚的一部典籍。其中一些耳熟能详的语句似乎我们也没有真正地理解。

上善若水

老子认为，有三样东西最接近“道"，女人、婴儿和水。为什么水最接近于“道"？因为水善利万物而不争，去的都是大家不愿意去的地方，往低处走，哪里不好走往哪儿走，最终成为海洋。海洋是最低的地方，所以水最宽、最广。

天长地久

为人么天长地久？因为天和地忙乎一切都为了别人，不为自己，所以天地最长、最久。

出生入死

出生入死，人一出生直奔死亡而去，出生即入死。而死亡放在那几才有趣，既然终点是明确的，我能不能让我的人生更好玩儿一点、更有意义一点？好玩儿一点就不能按照别人的想法去玩儿了，去争，争不来的。所以，放得下和想得开才能拿得起和拿得久。

浅浅地淡了一下“道”，以证论点。所以，西方人所说的“信仰”，中国人没有。这是一种在没有信仰作为精神倚柱的情况下，坚持自己的精神品质。中国人好像就有一种家风：做好自己的事，不一定要去争得什么好处和回报。

天之道，利而不害；人之道，为而不争。