再讀《浮生六記》

“芸忽趋彼通款曲，身一侧，而不觉一按少妇之肩。旁有婢愠怒而起曰：“何物狂生，不法乃尔！”余欲为措辞掩饰，芸见势恶，即脱帽翘足示之曰：“我亦女子耳。”相与愕然，转怒为欢，留茶点，唤肩舆送归。”

读到这里，我才体会到这个女子的温柔可爱，敢于男扮女装去看庙会、会雇馄饨担子为丈夫的赏花会温酒、主动为自家丈夫找姬妾，这一切无不说明她有趣、善解人意，在一个只有丈夫疼爱而家庭环境都很一般的人家里做媳妇，她没有哀怨，而是安贫乐道与用自己的才情带给这个家温暖，读到沈复出门在外找歌妓时，心里也是气愤的，然而这只能是处于封建时代的大背景之下的无奈。

本书作者沈复，字三白，号梅逸，清代杰出的文学家，清朝乾隆二十八年生在姑苏城南沧浪亭畔一个士族文人家中，他一生都没有参加过科举考试，曾经以卖画维持生计，少时随父亲游宦读书，奉父命习幕，曾在多地做过幕僚。中年经商。沈复平时好游山玩水，工诗善画，长于散文。

十八岁娶舅女陈芸为妻，沈复写到“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亲也爱芸的性子柔和便和芸的母亲商量婚事，缔了婚约，芸也因为藏粥待其被取笑，沈复也曾许愿：“来世卿当男，我为女子相从。”芸曰:"必得不昧今生，方觉有情趣。”，婚后夫妻相爱甚笃，也曾君画我绣，以为诗酒之需。布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计。

然而常常事与愿违，芸积病在身，出门寻医时，强颜笑曰：“昔一粥而聚，今一粥而散，若作传奇，可名《吃粥记》矣。”芸最终还是离他而去，“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！”作者用心酸的口吻劝着我们，“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”如余者，可作前车之鉴也。

到芸头七回魂之日，俗传这一天，灵魂会随着煞气归来，在这一天所有人都要出去避眚，他本来就盼着这一天芸的魂魄归来可以再见一见，所以不听友人劝告，不肯出去，可惜这一切不过是他情痴罢了，“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。”

芸逝世后，沈复回忆起林和靖“妻梅子鹤”的话，自号梅逸，安顿好芸的棺材后，只带着灵牌回了故乡。

后，沈复离家漫游有时卖画度日，著《浮生六记》六卷，记录过往生活中点滴趣味及漫游经历，以其真言述真情，流传至今，遗憾的是《浮生六记》本有六卷，其中中山记历、养生记道已经丢轶。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代者过客也。而浮生若梦，为欢几何。”，这段文字出于李白的《春夜宴从弟桃花园序》，天地不过是世间万物的客舍，时间不过是一个过客。这一生的经历不过像梦与醒的纷纭变幻，不可捉摸，真正的欢乐，又能有多少呢？

这就是本书带给我的感觉，每次再读时都会感叹而浮生若梦，为欢几何？