阿金日记（家事篇：126）

2021年4月5日星期一阴天转小雨10~15℃

去年暑期，我在九宫山避暑。几位老师相约去野外逛逛。

到了喷水崖，一个简易的凉亭挂在陡峭的石壁上，这里撑了一把很朴素的大布伞。

走近一看，有一个道教法师。他的那副装扮看上去，的确像是精通法术的人。

我们几个在逗他，试试他的真桶底。道教法师突然在吴老师的手心上写下了两个字：放下。

我们觉得出奇的准，就连吴老师本人也不停的点头。因为他确实有很多事情藏在心中，没有放下。

我也想试一试。走近法师面前，我听到了几句话，说我寿元89；叫我组织人马把一座太婆坟好好的敬重敬重，并说这座太婆坟很有用……

我反复思考，这座坟墓一定是天祖妣王氏祖宗，她是天祖俊茂公老伴，葬在三里赵的倒壕之地。

今年古历二月十一日晚上，亲戚朋友加上族上的兄弟叔侄，都云集到了老家岭下，我的母亲次日登山。

这天晚上，我把今年清明节到杨芳和三里赵祭祖的想法弹了出去，基本的活动方案迅速诞生。

我特别强调，今年清明节的祭祀活动，我们既要到杨芳潘表口，也要到三里赵，三里赵的太婆坟很重要。

清明是24节气之一。自古至今也是一个值得纪念的节日。

这个节日，赋予了一种特殊的历史含义，这就是祭祀祖先。

祭祀祖先，意味着不忘祖宗，牢记根本。

对人来说，祖先是不能忘记的。我们要懂得生从何处来的道理。祖先就是历史，不记历史，谈何往后！

我们在祭祀活动中，不仅要记住历史的线索，还要传承先人的优秀传统文化，把她吸收到我们的血液中去，做到一代更比一代强。这也是所有祖先的愿望。

以史明镜才能洞察未来。

清明节这一天，国家设立为特定的节假日。其深厚的含义不言而喻。

4月3日，放假了，我们一个个都在高兴。

本次祭祖活动在堂兄方成华的组织下有序进行。

4辆规模的小车（方成华、方金留、方小文、方炳鸿），昨日早上8:10从老家岭下出发，过通山，穿厦铺，经杨芳，到达潘表口。

杨芳潘表口

我们一行19人，年龄最高的是叔娘徐冬银，其次是奈叔，他们是我们的长辈，系忠字辈份。一人系尤字辈份，余者皆是良字班辈的兄弟。

毛杂砍光后，接着给祖宗们插花。

祭祀活动开始了。每人一炷香拿在手上，我们表情严肃，态度虔诚，仪表庄重。

鞭炮响过之后，三鞠躬礼毕。

我开始说话了。

天祖俊茂公等六位祖宗：

今日清明节，岭下方良金、方成华等19人来到潘表口，给六位祖宗插花上坟扫墓，备有酒肉，各位祖宗来吃来喝。

各位祖宗在天显灵，包佑我们二房人等，人人身体健康，个个家庭幸福。包佑我们：

上班的，工作顺利；做生意的，财源滚滚；当官的，职务晋升；跑在世外的，日日钱包鼓鼓；蹲在家里的，五谷丰登，勤劳致富。

我们在欢快愉悦的气氛中结束了这个地方的祭祀活动。

下一站在大屋方，一座祖坟葬路旁。

这是方家岭、岭下方和湄港方三个庄门的共同祖人，历史有600余年。

祭祀活动由叔娘徐冬银主持。

车奔驰在回家的路上，我们径直来到了罗城李家的竹楼。

这是一家新开设的土菜馆。土土的沙子路，土土的桌子和板凳，土土的竹楼。我们踩在沙子路上，脚下发出咕咕咕的声响……浓郁的乡间气味袭来，我们被晚春的气息灌醉。

下车后，我们走到了摆好的饭桌。

酒席是堂弟方良古预约的。他早前就表态，清明节这天祭祀祖先的活动，中餐他请客。

我恰好宣布戒酒不久，这种酒局，我自然不会端杯。

我老老实实跑到一旁站着吃饭，不喝酒，吃得就很快。

我亲眼看见，有个妇女客人喝醉了，被人驮着走在沙子路上回家。

不过，我们的酒席4瓶酒下肚，由于喝得平均，喝得巧妙，这一次没有出现醉糊糊的现象。

下午了。

我们来到了三里赵。我们反复的欣赏着天祖妣王氏的墓地，其形状确实长得挺漂亮。

天祖妣王氏墓地

在这里，我们举行了庄重的祭祀活动。然后，到了三里赵屋背后的莲花之地。

传说，莲花之地风水很好。我带着浓厚的兴趣反复斟酌，斟酌，我的结论是，这个地方很不错。墓地藏贵气，庇荫后来人。

15世的胜明公葬在这里，查看家谱，他生于乾隆年间1759年，卒于道光年间1848年，享年90岁。

妣徐氏生于乾隆年间1760年，卒于道光年间1826年，享年66岁，与夫同茔。

其子品堂公，生于乾隆年间1780年，卒于道光年间1822年，终年42岁。葬下首金线吊葫芦，后迁葬三里赵屋上首中嘴侧地莲花。

三人同向，即庚山甲向。