《老子》外识

常道者，言不可述也。常名者，辞不可命名。无，天地浑沌于未开之状也;有，万物化生予宇内之原也。故，以无察道，奥也;以有悟道，端也。无有之生，同名之异也，或名之玄。玄玄众门，宙极深远。

不著言相，不入迷途。以无生天地，天地生万物，万物呈万象。有无之本，道也。道者，天地万物之根物、法则与归宿也。故《老子》之学所派生者，莫不以道为导为则也。道体为无，道用则有。无，天地之始;有，万物之物。二者皆非形物，不过概念耳。以层级论，无高于有，故“天下万物生于有，有生于无”。

识者，有有我之限，有有欲之蔽。故常无我之欲者，或可会道之微妙，反之者，与道无缘。又名实之间论，道之属性应为唯物之论！