天下皆知美之为美

原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

河上公注：自扬己美，使彰显也，有危亡也。有功名也，人所争也。

现代译文：天下人皆知美之为美，就产生了丑;皆知善之为善，就出现了不善。

众所周知道德经有多个版本，目前比较流行版本的有三国王弼本、西汉河上公注本，另外还有马王堆出土的锦书本（甲乙），还有先秦楚墓郭店本（甲乙丙）。

每个版本大体相同，但细微处又有较大差异，如锦书本是徳经在前，道经在后。道德经，一共5000字，言简意赅，往往一字之差，意义就完全不同，如锦书本“绝仁弃义，民复孝慈”，在郭店本为“绝伪弃诈，民复孝慈”，前者有批评儒家的意思。

最近买了一本上河公注的版本，读起来，另有一番风味。

“天下皆知美之为美”，河上公翻译为在天下彰显己美，“斯恶已”，就危险了；“皆知善之为善”，都喜欢功名的好名声，“斯不善已”，人人都争名所以不好。

这种解释和我之前所理解的：“相对”概念，完全不同，初读时感觉特别惊艳，这样解释也是完全可以的。

所以我决定，把所有的版本都买来读一遍，开拓下思路，说不定会有新的收获！