人无癖不可与交，以其无深情也
《陶庵梦忆》中说：人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。
人无癖、人无疵，不可以交，这句话对吗？
很有道理。
因为人是有七情六欲的，人无完人，一个人一定会有自己的缺点，一定会有某些地方是欠缺的。
所以，就会表现出相应的癖好和小问题。
如果一个人是完美的，那么极有可能这个人在演戏，他并不真实。
比如，
我算是一个比较真实的人，所以很多人会疑惑我的行为。
有些人无法接受：为什么你做传统文化好好的，又去做社群团购了呢？与你的身份不符啊，你偏离了初心来啊。
我理解这些人的疑问，我告诉大家：正是因为我真实，所以我才会做这个事情，一则可以顺势而为赚些钱，二则可以通过体验这个事情学习和领悟到很多东西，而且，我也没有放弃做传统文化这件事啊。
要知道：没有钱很多事情是不好做的，钱是实现一个个目的的很好的工具。
当我们接受人有癖，人有疵，这个事实后，就不会盲目的完全肯定一个人，也不会完全的否定一个人。
就像有的人，觉得自己仰慕的人是一个非常完美的人。
接触后发现，这个人有些缺点，然后就开始慢慢的变得鄙视。
这样的人思维是二元对立的，他的脑海中只有是或否的概念，并不懂一体二相的逻辑思维。
我们要承认，每个人都有它的优点，也有他的缺点，这样我们看待一个人就不会陷入偏激，我们的认知也不会偏激。
《学经》说：
以人为师，犹如崇山遇向导，丛林遇标的，离此山者，向导可敬不可听，出此林者，标的可留不可从。
崇山的向导和丛林的标的，都是在其一定范围内具有权威性，一旦向导离开崇山，标的离开丛林，我们只能感谢其在权威的领域给与的帮助，但是接下来的路需要寻找其他具有特定权威性的人或物。
我们所说的“见贤思齐”也是如此，我们要学习贤者优秀的一面，当发现他有某方面欠缺的时候，我们也要知道他也是一个人，正因为有缺点，才更为真实，而不是说发现不完美就失望，然后全盘否定，这样就狭隘了。
大家不要觉得我说的“人是不完美的这句话是废话”。
如果你从意识中真正接受人是不完美的和只是知道而未从意识上中接受，这是完全不同的认知。
比如，很多人会遇到与人发生误会的时候，当误会发生时，大部分人会有负面情绪，变得气愤、暴躁、懊恼等。
但是，我的这种情绪会少很多，因为我有一个意识：人与人之间出现误会是一定的。
我有了这种意识和认知，当误会发生时，我是比较坦然的，因为它符合我的认知。
金无足赤，人无完人，我们要见贤思齐，更要有智慧的见贤思齐，也千万不要期望自己变得完美。
希望这篇文章对大家有所帮助和启发。
haoyunbaozeng
