外在，是内心的投射

  季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

  季康子担忧盗窃，问孔子怎么办。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。”

这段话还是孔子对于季康子的一种暗示，觉得是季康子欲望太多，只看到人有偷盗行为，看不到为什么他会遭遇盗贼？这是一个镜像反应，就好比我们外面的一切人、一切事、一切物，这些人事环境和物质环境，全是你自己内心的一个反影、一个影射。你心里面有这样东西，它外面就会有这样的东西，相应的，这心能生万法。

外在嚣张跋扈，内心一定轻狂自大。外在温柔谦虚，内心一定善良平和。外在是内心的所有投射！

  所以真正有智慧的人，看到外界有不良的东西，立刻就会反求诸己，我自己德行不够。如果德行够，它不会让我看到这个。让我看到了，就说明我自己德行不够，因为我心里有这个，所以外界就反映出这个。所以他修自己，绝不会抱怨外界。

  再回归到现代社会，很多女生抱怨自己是渣男体质，即遇到很多男生都是渣男，为什么会这样呢？其实和自己本身有一定关系，她的外在或者气质谈吐，就是吸引渣男的那一类，或者可以反思下，究竟哪些行为吸引了渣男，让渣男觉得你们是同一类人，有共同语言或追求。这是吸引力法则。

再反问自己内心，如果你看有的人不爽，便要问问自己内心为什么不喜欢他？

嫉妒？贬低？不管是哪一种，其实都说明我们自己的修为不够，如果你优秀于他，便不会有嫉妒之心；如果你不如他，便也没有贬低之说。人与人之间，没有绝对的能力相当，一定有人优秀，有人平庸，有人卓越，有人普通。所以，对现代人来说，做人的最好境界，对于优于自己的人，勇敢表达欣赏，默默学习他的长处，补充自己的内在短处，便是一种进步。是他对于你产生的潜在引导和帮助。对于不如自己的人，真诚的鼓励，力所能及的引导，帮助别人，也是一种善意和包容的举措。愿我们都能撇开自己的私欲，用包容豁达的心胸来提高自己的修为，才能让自己不困于俗，不流于俗。

再回归到对身边人的评价，内心看别人阴险狡诈，小人行径，那便说明你也和他差不多，坦荡不到哪里去。

因为心中有什么，就看别人像什么。

如果看别人心思单纯，明朗率真，那说明你也是一个心怀善意的温暖平和之人。

世界上最难得的莫过于，我知道这世间的丑陋和险恶，但我仍然愿意用善意和豁达来消灭它们，温暖世间所有人。要相信，这世间总有一些人，用无私的爱和奉献，悄悄照亮太阳照射不到的阴暗角落。

如南京大屠杀之际，德国商人拉贝冒着炮火连天的生命危险，救助了数以万计的陌生南京难民；在恐怖的气氛中，拉贝努力让安全区的难民保持对未来的希望。

他的大多数德国同胞都听从朋友和使馆官员的忠告，早在日军兵临城下之前就已离开中国，但拉贝却选择留在南京，并在不久之后当选为安全区国际委员会主席。事实上，甚至连日本大使馆官员也曾会见拉贝，更强烈地建议他离开，但他还是留了下来。南京陷落后，奉上级之命前来保护拉贝的日军少佐冈曾经问他：“你究竟为什么要留下来？你为什么要卷入我们的军事事务？这些事和你有什么关系？你离开这里不会有任何损失！”

拉贝停顿片刻后回答冈说：“我已经在中国生活了30多年，我的儿孙都在这里出生，我在这里生活幸福、事业成功。中国人一直对我很好，即使在战争期间也一样。如果我在日本生活了30年，而日本人民同样对我很好的话，我向你保证，在危急时刻，正如中国目前面临的境遇时，我也不会离开日本人民。”

日军少佐对这个回答非常满意，他十分敬仰这种忠贞赤诚的理念。“他向后退一步，嘴里喃喃着一些武士义务之类的词句，并向我深鞠一躬。”拉贝在日记中写道。

拉贝的书信

同样勇敢善良的美国外科医生威尔逊，在南京沦陷之际，坚持留下给南京难民做手术，随着局势日益恶化，医院的职员越来越少。中国医生和护士都已逃离南京，加入了数十万南京居民向西迁移的洪流。威尔逊尽力劝说他的同事们不要离开，坚称南京陷落后在军法管制下没什么可害怕的。然而，他最终没能说服他们留下来。到了12月的第一个周末，金陵大学医院里仅剩下三名医生：罗伯特·威尔逊、C·S·特里默和一名中国医生。当另一名外科医生理查德·布雷迪因其小女儿在牯岭镇病重而离开后，威尔逊成为南京城内唯一一位随时都要做截肢手术的外科医生。

威尔逊在12月7日的日记中写道：“这简直是特大新闻，在这座遭战火蹂躏的城市中，我竟然是唯一的外科医生。”

外科医生～威尔逊

于此同时，担任金陵女子文理学院教育系的主任和院长的魏特琳，是南京大屠杀开始后的几周里留在南京城内屈指可数的西方女性之一。多年以后人们仍然怀念她，不仅因为她曾奋勇保护数千名中国妇女免遭日军蹂躏，还因为她保存的日记非常珍贵。许多历史学家认为，这些日记的重要性在于它们描绘了南京大屠杀期间一位目击者的精神世界，因而会像《安妮日记》一样为世人认可。

南京陷落前，魏特琳仍然拒绝随其他美国人一起撤离南京，于是美国大使馆借给她一面长达9英尺的崭新的美国国旗，将其铺在金陵女子文理学院绿草如茵的院落中央，以保护学校免遭日军轰炸。

美国大使馆工作人员还给了魏特琳和其他安全区国际委员会成员一些长绳，以便在危急时刻结成绳梯使用，并告诉他们一旦载着大使馆官员的帕奈号离去，中国守军关闭城门后，他们逃走的唯一希望就是利用绳梯翻越城墙了。

12月的第二个星期，金陵女子文理学院向妇女和儿童开放。成千上万人涌入，每天都有上千名难民穿越南京城来到学院。许多人疲惫不堪，精神恍惚，饥肠辘辘，到达安全区难民营时只带着随身衣物。“从早上8点半一直到晚上6点，除午饭时间外，我都站在学校大门口看难民们不停地涌进来。”她写道，“许多妇女脸上都带着惊恐的神情，因为昨晚南京城经历了恐怖的一夜，很多年轻女性被日本士兵从家中抓走了。

此后的几个月中，魏特琳时常发现自己是金陵女子文理学院难民营的唯一守护人，被当时的难民誉为南京活菩萨。

活菩萨～魏特琳

在沉重的压力之下，魏特琳依然打起精神安慰别人，重新唤起中国人的爱国热情。一次，她看到一个小男孩为保证自身安全，戴着象征日本的太阳袖章时，魏特琳责备他说：“你没必要佩戴这个太阳标志。你是中国人，你的国家还没有灭亡。你要记住自己佩戴这玩意儿的日子，永远都不要忘记。”魏特琳一再激励金陵女子文理学院的难民，永远都不要失去对未来的信念，她对他们说：“中国还没有灭亡，而且永远都不会灭亡。日本注定要失败。”

她的伟大在于她不仅救难民于水火，她还救了难民们如死灰的心。她如此了不起的举动着实感人肺腑。

战争带给我们的除了恐惧和死亡，还有这混沌世界的一丝丝曙光。不蒂微芒，造炬成阳！哪怕它很微弱，哪怕它不容易捕捉，也不能因此而忽略和放弃。

现代和平年代，我们更应回望历史，感恩现在拥有的一切。现在社会不需要我们舍生忘己，不需要我们救死扶伤，但善意和正义仍然需要我们竭力维护和追逐。

不以善小而不为。从现在起，温暖身边所有人，哪怕是一个微笑，哪怕是一次搀扶，哪怕是一个鼓励，一句暖心的话语，也能代表人性善良的光辉，让爱在身边缓缓流动。