念念浅说道德经：持盈而亏，切忌盈满

文/念念呀念丫

前言：

念念只是一个喜欢看书、喜欢分享的人，并没有资历给大家讲授什么。

所以我说是“浅说道德经”，只是把自己在学习中的所思所想和整合的一些理解分享给大家，也并非全对。

所谓“书读百遍其义自见”，念念只是抛砖引玉，欢迎大家一起来读书、交流。

距离上次“浅说道德经”已经过去大半个月了，今天念念就继续跟有缘人一起来学习《道德经》第九章。

持而盈之，不如其已；揣（zhuī）而锐之，不可常保。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

译文：

手里握持的东西太满，还不如放下一些；反复锤锻刀剑使其更锋利，其刀锋反而不能长期保持。

纵然金器玉石摆满堂屋，也没有人能够永远守得住它们。富贵而傲慢，就是给自己留下祸害。功成身退，才是顺应自然的规律。

浅析：

本章主要是围绕“持盈而亏”这一观点展开的，以“持满之戒”来警示后人。

就像是用手握满一捧沙子，反而很容易从指缝间漏掉很多，倒不如一开始就不要拿那么满，或者干脆倒掉一部分，反而能留存更多在手中。同样的道理，就比如一杯水，如果倒得满满当当一整杯，端着这样的一杯水还怎么走路呢？势必会洒出来一些，也就是“亏”掉一些。这就是老子所说的“持盈而亏”的道理，我们常听的一句话“满招损，谦受益”也是同样的道理。

“揣（zhuī）而锐之，不可常保”。我们肯定都削过铅笔，无论是原本就被削得很尖的铅笔，亦或是用了一段时间之后铅笔头有些钝的，只要我们不断地去削它，那这根铅笔肯定会用得更快、也更容易把铅芯削断。

我听书时听到类似这样的例子，个人觉得也有些道理。现在的孩子，尤其是家庭条件特别好的孩子，他们本身可能就拥有比其他孩子更高的起点，更优渥的各种条件，父母对他们寄予的期望往往也会更高，无形中就会给孩子带来更大的压力。他们本来就已经像一件“锐器”那般锋芒毕露了，可在各种压力的“捶打”之下，他们反而可能会走向人们所期待的方向的反方向；要么出现抑郁情绪，要么比普通孩子更加逆反。其实，家庭条件不太好的孩子也会有同样的处境，他们的父母可能会指望他们来改变家庭的命运，最终的结果可能跟上边那种家庭的孩子是一样的。

其实，作为父母，孩子就像是一块璞玉，如何去雕琢他，里边的学问很大，无论怎样，切不可“揣而锐之”。

在第二段，老子告诫人们，无论是财富还是功名，都不可追求盈满的状态。尤其是“功遂身退”，更是成为此后数千年中国文人、人臣武将们的座右铭。在第二章中，老子说“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”，其实就有功成身退的意味在里边了。

在过去，“功成身退”一般起到的都是明哲保身的作用；而今天我们可以从中得到新的启发：任何一代人都有各自的责任和使命，当他们完成了各自的历史使命之后，就可以让位于新的一代人。如果功成而身不退，继续用老一套经验去执行新的历史任务，而把充满生机的新一代排斥在外，其结果势必令人失望。

以上引用的是中华书局出版的《道德经》中的解读，分享出来供大家参考。

---

总的来说，本章内容围绕“持盈而亏”这一观点，劝诫人们，无论是财富还是功名，都要切忌盈满。

老子的思想中，很多观点都与“不盈”有关，它的对立面就是“盈满”；而我之前提到过的“虚怀若谷，空杯心态”中的“虚”，其实跟“不盈”很相近。如果能把这些核心观点理解通透、融会贯通的话，对于《道德经》中很多内容就都可以关联起来，更系统地去体会其中的含义了。

今天的分享就到这里了，不知道一起学习的你可有收获？在评论区一起交流吧~

我是念念呀念丫，希望借文字将温暖和力量传递给更多人；欢迎大家加入简书旗下会员，带你更快熟悉简书社区，共同陪伴，一路前行。