《二规教言论》-稳重

何为稳重之士夫，即是正直可信者，若无稳重之胜德，则如水面之涟漪。

稳重的人具备两个特点，正直且可信。稳重的人大家都相信他，因为他即使遇到了生命危险也不会背信弃义。对于修行人来说，尤为重要，如果在三宝面前发过的誓言，哪怕最危险一刻也不能舍弃。

若具稳重虽然无余，亦能圆满百功德，若无世法此根本，则无余法可希冀。

如果只有稳重一个功德，其他都没有，但是也可以圆满其他。怎么理解呢？其实就是说，稳重的人虽然没有智慧，看起来迟钝的，但是他精进，愚公移山说的就是这个道理，如果没有这个稳重作为根本，其他的功德就很难足具了。对照下自己，确实总觉得很多事情对自己来说很简单，就不去精进了，事过多年，很多笨拙的人凭着自己的努力和精进慢慢的就超过自己了，所以说，一定要精进。

于自道行不退转，且于信赖自己者，始终坦诚不欺惑，此称稳重人中胜利。

稳重，有两方面的含义，应该是智慧认定自己的所作所为，就不会有退转。比如我们今天选择了学习佛法，明天要去学习各种世间法，每天都在换，这就是不稳重的表现。第二，对信任自己人，不管受到多大的困难和痛苦，都需要坦诚相待的。不能因为遇到了更好的对镜，就把之前的承诺全部抛之脑后。其实不稳重的心态也是一个轮回，对现状的不满意，出去了又回来，又最后绕道了，原来的出发点，这就是一个轮回，所谓的稳重就是不退转，恒久的坚持才有成就

身体稳重如狮子，不受蔑视大威严。

‘语言庄重如仙人，众所信任且欢喜。

性情稳重如珍宝，降临自他之所欲望。

稳重是从身口意，即是身体、语言和性情上来体现的。

身体上像狮子一样，这样就不会受到他人的轻蔑，却具备了一种威严，大家都害怕； 语言上的庄重和不庄重，整天说说笑笑，说不出有意义的话，这样就是不庄重，有分量的人，说出来的话，自然别人都会信服。因为他一般不说话，一说话就很有分量；性情稳重的人，不会因为别人的观点和眼光，就对自己改变。这很重要，修炼这种如如不动的状态，否则在临终的意念和睡前的心愿，业风一吹就会乱。

不稳重的过失有哪些呢？

身体若不稳重者，如牛落角遭众欺；

语言若不庄重者，如同乌鸦众人恨；

性情若不稳重者，如风吹叶飘无定

身体不稳重的人，每天飘来飘去，游游荡荡，没有一点自控能力，这种人就跟没有角的牦牛一样，迟早是要受到众人的欺负和厌恶；语言上不庄重的人，就像乌鸦发出的声音，不吉祥，招来很多人的憎恨；性格不稳重的人，就像秋风落叶般漂浮，今天学这个，明天学那个，最后不知道自己学什么，没有一个定准。

所以稳重是特别重要的，首先，人没做好就想证悟，证悟以后再修行，修行后再做一个好人，这是根本不现实的，应该就要先做好人，才能证悟，方能修行。所以先要有智慧和稳重，这个才有了基本。

若具无误取舍慧，安住稳重之善道，则能扎下殊胜之，世规如意妙树根。

如果具足不取舍的基本生活，也能安住于稳重的山洞中，则以扎下了，殊胜的是世规如意妙树之根。也就是，稳重和智慧是作为最根本的，是一切功德的前提，树根扎实了才会有开花和结果。

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