《送你一颗子弹》:像《活着》一样自然的活着

余华的《活着》，我看了不下5遍，看一次，哭一次。我也看过很多人为《活着》写的书评，深刻而透彻，引申意义已经完全超过了余华写这本书的原本面貌，无非是因为《活着》有着太多的时代认同感，以及活着就是活着本身的解读。

有人认为余华写的就是苦难文学，怎么苦怎么来，好像也只有苦难才能引起读者的共鸣，就算没有共鸣，至少也会唤起人们的些许同情，所以他所要表达的思想就被读者传播开来。

在刘瑜《送你一颗子弹》里，作者说:我不喜欢《活着》这部电影，因为我没法理解为什么“活着”本身是最高价值。电影《活着》和书籍《活着》会有些出入，但并不影响福贵的命运走向。

此时，我对刘瑜所说的不喜欢不理解，同样也有一种“为什么”的质疑态度，后面一想，这是因为我们所受教育所接触的社会层面不一样啊。

这社会，我们不理解不认同的观念太多，所以我们尽量换位思考，对别人做到不批判，不干涉，保持一个中立的态度。喜欢的，我们会欣然接受，不喜欢的，暂且放一边吧，只要不影响生活本身。

《送你一颗子弹》是刘瑜的散文，也可以说是随笔集，大多作品写于2005-2009年左右，记录作者在国外留学生活的点滴与感悟，看似平淡而简单的生活，却包含很多犀利的人生哲理，看似作者随意的碎碎念，却写出细腻的观察与改变。生活，一成不变的生活，瞬息万变的生活，造就了不一样的刘瑜，留下了这一段生活的印记。

在读这本书时，我脑海里会不自觉地想起福贵。

《自然》里写到一个美国老头儿，独身一人，没有亲戚朋友，有逢人就拽住不放喋喋不休的习惯，他的一切行为就是“自然”。似乎在人们认同的观念里，上学、考试、工作、结婚等都是自然的事儿，其实这并不自然，这是社会形式给你生活下的定义，所有的人被固定的模式圈着向前走，你懂吧，有些人就会反自然，做一些不被社会认可的行为，变得不自然。

这个话题有点拗口，怎么讲都会有点逻辑混乱的感觉。最后作者说，想着什么样的生活自然，就是前面说到的那个老头儿，孤独，微渺，疯狂，无所事事，不被需要。摆脱社会给与的枷锁，回归到最纯真的模样，一个生命体最本真的活着的模样。

看这个老头儿，我就会想到福贵那个老头儿。他已经接受了命运的安排，牵着牛，耕着田，能混一年是一年，他按照他所处的社会环境给与他的标准，一步一步地走着，没有怨言，并且逻辑清晰地记得人生中每一件大事。他活得太明白了，所以年老时，才可以顺其自然的只为活着而活着。

《有关的无关的人》，因了冥冥中的缘分。那些与你有关的，就是与你有关的，怎么逃也逃不掉。命运似乎总喜欢这样设定，跟你有关的人，时隔多年，还能走在一起，心有灵犀，多年不见也能心意相通，通俗点说，就算隔着十万八千里，你们也有办法联系，也有共同话语。

在《活着》里，福贵被抓去当壮丁，与春生相识。战事结束后，福贵选择回家，春生选择留在部队，二人从此天涯各一方，不曾想命运的轮盘把福贵的儿子送给了春生的儿子，有关的人，躲也躲不掉。

《七年之后》，作者说她没有如愿以偿地爱上学术，对一件她并不热爱的事情，她竟然有一点天分，至少足以通过考试、论文答辩，找到一份还算体面的工作，她所谓的体面工作就是大多数人羡慕的剑桥大学老师，这样的好命是很多人求之不来的。

看到这里，我就更相信命运的轮回。福贵的命运是因为他所处的时代，当他年少不懂事误入赌途，此后在坎坷的人生道路上，只愿有饭饱肚，有衣保暖，家人齐聚，这是简单的幸福，人的最底层生存需求的幸福。

刘瑜的生活，她所记录的生活，所要传达的就是一种在现在的时代里我们应该有的一种启蒙意识，一种自由的探索，一种有意义的人生方式。

她写下这些文字，汇编成《送你一颗子弹》，就像一个属于她人生轨迹的小小历史博物馆，让后来的人看到，哦，原来她以前是这样生活的。